几天前，我答应提交一份有关Synod及其最终文件的最新报告，但只有在我花了时间阅读全文（仍只存在意大利语）并仔细考虑后，我方才提出报告。新闻界有许多快速反应，它们本身很有用，但它们倾向于关注通常有争议的观点，并激起情绪，而这些情绪随后在几个新闻周期内被遗忘。但是，如果我们想成为一个教会，那不仅仅试图抓住我们周围不断旋转的数字和精神水域中的一些真相，我们还应该全力以赴-即使在这样的在线论坛中作为TCT –只要我们能够更加谨慎地行动，就应该更加深入。 阅读更多.

在《关于青年，信仰和职业识别的会议摘要》的最后几天，人们越来越频繁地发现一种叫做“宗教会议”的前衰落生物（为会议提供完整的工作名称）。主教今天晚些时候对最终文件进行投票-几个关键问题仍在起作用。

罗马观察家的愤世嫉俗者表示，在这一深夜出现“宗教信仰”这一主题绝非偶然。在会议开始之前编写的工作文件中明确的LGBT语言在此过程的早期就遭到了数十个非洲主教和来自世界各地的其他人的坚决反对，从而被有效地封锁了。 阅读更多.

On “The World Over”TCT主持人Raymond Arroyo’罗伯特·皇家（Robert Royal）和神父（Fr.杰拉尔德·E·默里（Gerald E. Murray）讨论会议’最后一周，还有更多。 在这里观看.

当教会的未来历史学家回顾过去几周的事件时，他可能会欣赏我们中的许多人在主教会议上对第一世界的痴迷之时所产生的厌倦感，而基督徒则处于逼迫和生活的真实境地中，死亡威胁正困扰着全世界。

这位贤哲的未来观察者甚至可能会问他自己，那些一再重申希望避免欧洲中心主义并强调边缘人的困境的人们，仍然还不能真正做到这一点。

这种反映可能是在周二的通报会上最突出的问题。来自伦敦进步天主教出版社The Tablet的一位作家在梵蒂冈《 Sala Stampa》中问专家组：在所有讨论之后，如果LGBT一词没有出现在最终文件中，请不要向Synod Father冒风险说他们想听，但实际上没听见吗？ 阅读更多.

在这里经验丰富的意大利新闻工作者说期望[在会议上’的最终文件]表面上相对没有争议的文本。他们说，它将包括有关LGBT的模棱两可的语言，其目的不是激起强烈的反响，而是未来可以朝着几个理想方向发展的措辞。

这似乎极有可能。这就是为什么真正了解正在发生的事情的主教必须大力推动语言，使最终文档中任何地方的天主教教义（无论是显性的还是隐性的）都不会模糊。 阅读更多.

主教会议的过去三周只是主要活动的序幕，主要活动从今天的最后一周开始。明天将特别重要：主教收到了Synod最终文件的初稿。因此，争吵将真正开始，我们将了解迄今为止发生的一切是否相关或刚刚进行了展示。

主教会议在处理LGBT问题时，已经改变了一切，正如Amoris laetitia的所有歧义已经严重改变了（并且损害了）对婚姻的理解。 阅读更多.

在诸如青年会议上这样的活动中，一个持续存在的问题-设计是不向媒体和公众开放的，其原则是一定程度的隐私允许进行更坦率的讨论和沉思的氛围-是信息被管理。当然，给定基本结构，就不可能完全透明。罗马教廷通讯两任所长，外行保罗·鲁菲尼（Paolo Ruffini）一直在就所讨论的话题进行相当全面和可信的日常报道，而没有透露是谁提出了这些话题或其他人如何回应。

另一方面，每日简报会涉及会议的各种参与者公开露面，这也引发了关于为什么在特定的那天选择这些特定人士的疑问。在大多数情况下，发言人似乎是随机选择的，或者是出于某种兴趣的，或者是地区代表。星期四似乎专门用于社会问题，与年轻人之间的联系越来越少。 阅读更多.

一个可信赖的朋友，是我在堕落世界中遇到的最明智的负责人之一，他刚刚在周一神父的会议总结通报中提请我注意“这个小项目”。委内瑞拉的阿图罗·索萨（Arturo Sosa SJ），在两月前的十月被教皇方济各（Franpe）任命为耶稣会士的上将。由文化多样性带来，因此建立了一个多元文化的世界。”

他说这话的时候我在房间里。正如新教徒所说，“现在我被朋友的信息定罪了”。我只是简单地在当天的运行日志中输入了一条便条，而没有给予太多的重视。我的错。但是，当您四处游荡，似乎没有任何依附感时，您往往会感到麻木。 阅读更多.

弗朗西斯教皇星期天在圣典弥撒中大胆声明：

“耶稣是激进的。他付出了一切，他要求了一切：他给予了爱，这份爱是全部的，并要求一颗坚不可摧的心。即使在今天，他仍将自己当作活粮给我们。我们可以给他碎面包屑吗？” . . .

聚集在圣伯多禄广场上的人群大多是老年人，但我们可能希望在会议结束之前，他会利用自己的超凡魅力将同样的信息传达给年轻人。因为除了各种辩论和事件的机制之外，这将衡量主教会议是成功还是失败。 阅读更多.

典型的乳白色蓝天，新鲜又热，主持了昨天的典礼。令人惊讶的是，圣彼得广场上挤满了讲西班牙语和意大利语的人，还有许多波兰人和美国人，以及其他一群人。这是来自Synod业务的一个令人欢迎的停顿，提醒我们教会仍在全球范围内影响力，无论我们可能遇到什么麻烦。 阅读更多.

“未来”一直是青年，信仰和职业识别会议上的热门话题。几乎每个人，无论是主教还是外行人士，都在努力寻找理由相信，尽管有令人沮丧的统计数字表明，年轻人对基督教持反对态度，而且大多数未离开的人持悲观态度，但我们不应该悲观或更糟糕的是，绝望的罪过。他们说，“希望”是“未来”。 阅读更多.

关于Synod早期声明的警告：许多人，包括一些应该了解得更多的记者，挑出其中一个群体所说的话，以证明“ Synod”攻击或支持某些令人发指的观点或其他观点。 。这是我的第三次会议，在每一个会议中都说过-愚蠢，连贯或彻头彻尾的钝语-很难相信有一位代表出席了在梵蒂冈举行的会议。 阅读更多.

昨天，主教会议发布了十四个小提琴小提琴的简短报告，这是在将近300名与会人员的全面会议之外聚集的各个小组，通过不同的观点开展工作。这些提供了到现在为止基本上还不为公众所知的程序的第一印象。 阅读更多.

青年大会（Synod of Young People）今天结束了其第一周的活动，而且-必须说，至少基于非公开会议的结果-整个练习似乎处于停滞状态。向青少年传讲信仰，希望和慈善的古老神学美德，可能不是对未充分归类的一代人最好的归类方法，后者需要大量的准备，才能掌握这种基督教基础的重要性。 阅读更多.

周末，梵蒂冈发表了​​两份声明，基本上是在周日举行的主教会议暂停期间。两者都处理了麦卡里克（McCarrick）案，部分是对该案持续存在的反应，以及-在有关教会和年轻人的宗教会议上间接地-其他虐待案。正如悉尼大主教安东尼·费舍尔（Anthony Fisher）上周所说的那样，这变得很有必要，因为许多人年轻时就受到了伤害并失去了信任。 “教会必须是一个人最安全的地方。” 阅读更多.

父亲托马斯·里斯（Thomas J. Reese）父亲是一位耶稣会士-前《耶稣会》杂志美国编辑。一般来说，他是弗朗西斯教皇的大力支持者，无论是他为改变教会所做的努力，还是针对环境，移民和全球贫困等主题的政治倡议。昨天在梵蒂冈新闻办公室的简报会结束时（他是青年会议的首个新闻发布会），他问到什么可能成为将在会议的整个四个星期内笼罩的核心问题。 阅读更多.

权衡有关Synod的官方信息-非正式来源通常是已知数量或多或少具有可靠性的数量-一直是一个猜谜游戏。这个家庭的过去几个主教会议将猜测推向了一个全新的高度，因为各种语言，各种议程的中间人（并非总是天主教徒）试图在日常事务中留下自己的印记，通常与主教的实际讨论很少。 阅读更多.

就在昨天，主教主教会议秘书长红衣主教Baldisseri质疑费城大主教查尔斯·查普特（Charles Chaput）的“忠诚和诚实”。喧嚣的2015年主教会议的家庭后，Chaput当选为理事会主教会议的（基本上是计划委员会）得票最多由全世界的主教任何单一候选人。他最近的进攻？对工作文件的大量批评旨在指导该月的会议程序。 阅读更多.

罗伯特·皇家（Robert Royal）：《 2015年家庭会议》已经完成；它产生了几盏灯，而没有几处阴影。现在的《最后报告》包含了一些强烈的精神反思，它们借鉴了《圣经》和教会的传统。它也现实地处理了世界各地家庭的许多社会，文化和政治情况，情况千差万别：从西方的性别饱和享乐主义文化到中东和非洲的战争和迫害条件。最好省略几段。仅作为家庭的总体观点，它具有价值。但是，案文的制定背景完全是另一回事，并且将是今后几年的痛点。 阅读更多.

罗伯特·皇家（Robert Royal）：很少需要自我改正，但我今天很高兴这样做，特别是因为错误是低估了圣灵的作用，甚至低估了主教会议。在过去的几周中，我比罗马的大多数观察者都更加乐观（您可能已经注意到），并且从犯罪天真到醉酒的犹太教教友，读者都对我大加赞赏。但是，尽管我还没有亲眼看到《最终会议报告》的副本，但是用我的话来说，那些拥有并相信的人用两个词来说是非常高兴的。 阅读更多.

罗伯特·罗伯特（Robert Royal）：在过去三周中令人困惑的各种事情中，深刻的，多语言的天主教文化在家庭会议上扮演的角色微不足道。在创建工作文件中，它当然没有太大的作用，而工作文件更多地依赖于浅薄的社会学和人类学来描述问题，而依靠薄薄的理性主义来解决问题。至少可以这样说，这是一种悲惨的状况。 阅读更多.

罗伯特·皇家（Royal Royal）：首先是个好消息：在13个小组的报告中，只有3个赞成这样的CDR的Kasper提案。我们可以假设即使在这些团体中，也有一些主教会投票反对。支持者是德国人，法国人A和意大利人C（最后一个人通过援引“内部论坛”的神学概念来限定其支持，这是奇怪的，因为婚姻是公共行为）。在会议记录之外，会议主席内的人们仍然认为，如果将卡巴斯提案付诸表决，它将被拒绝，起草者可能不会因此冒险。 阅读更多.

罗伯特·罗伯特·罗伯特：如果您认为这份主教座堂是天主教对婚姻和家庭愿景的鼓舞，那么您-至少可以说-感到沮丧（但对您的高度希望表示敬意）。如果您期望，鉴于主教们一直坚持并正在努力修改的有争议的文件，那么我们在这一点上最好的希望是损害控制，至少在谨慎的情况下，您应该有理由感到高兴，至少就本Synod的最终文件而言。随之而来的完全是另一回事。 阅读更多.

罗伯特·皇家（Robert Royal）：芝加哥’像许多主教长一样，库比奇大主教声称要调和仁慈与真理。但是他没有’许多人认为使正确的订单倒退似乎使自己感到困扰。悔改与和解之前的圣餐。在经历了这么多“困难案例”的例子之后，您开始自问：教会的关于非正常情况下人们的坚定教导不会导致类似的conversion依吗？ 阅读更多.

罗伯特·皇家（Robert Royal）：本周将要完成的工作在很大程度上已经开始。 。 。 。这项工作大部分将在几天之内完成（如果日程安排得以保留），而就如何将所有先前的演讲和编辑准确地翻译为最终报告中的具体段落而言，这工作太少了。 阅读更多.

罗伯特·罗伯特·罗伯特（Robert Royal）：毫无疑问，这就是圣父所要的“成为宗教信仰者”的意思，他甚至指出：“宗教信仰者的旅程是上帝在第三千年中希望从他的教会中获得的旅程。”但这是会议主观的现代概念，即“同行”。在古希腊和基督教的用法中，该词没有这样的含义。 阅读更多.

罗伯特·罗伯特·罗伯特（Robert Royal）：也许对当前的主教会议最大的讽刺是主教们频繁，热情地，正确地谈论需要清晰和积极的语言。然而，到目前为止，这一过程所产生的结果还很清楚，因此引起了关注的负面情绪，如在审议过程中忠实的天主教徒之间以及主教们之间的恐惧和困惑。 阅读更多.

罗伯特·皇家（Robert Royal）：除少数例外，新的Synod报告使事情朝着更加健康的方向发展。像往常一样，德国人在试图成为最牧人的时候最抽象：“上帝的怜悯是启示的基本真理，不反对其他真理。”也许是这样，但是谁知道那意味着什么呢？ 阅读更多.

罗伯特·皇家（Robert Royal）：明天（星期三），我们将收到有关工作文件中相对无争议的中间部分“家庭职业的洞察力”的第二套小型语言圈子报告。所有迹象表明，这些本质上将非常简单明了，可以消除误导性的措词并填补文本中的空白。在小道消息上，经常有人抱怨没有明确的婚姻定义，这是一个不小的监督，因为这是一个主要用于婚姻和家庭的宗教会议。 阅读更多.

罗伯特·罗伯特·罗伯特（Robert Royal）：现在，主教们正在辩论一个毫无根据的主张，现在他们已经开始考虑工作文件的第二部分，该部分涉及“家庭职业的歧视”。本节比第I部分的空洞的社会学分析要好一些，但很好奇的是，此处描述的“职业”对生育和抚养子女的说法很少。 阅读更多.

主教会议结束时的罗伯特·皇家’第一周：主教是否分裂得如此之大，以至于他们担心连三个星期都不足以使他们得出一些结论，或者说Instrumentum labour如此严重的缺陷，以至于他们现在实际上正致力于重写它？ 阅读更多.

罗伯特·罗伯特·罗伯特（Robert Royal）：试图赞扬一切能显示某些人类价值的东西，正如我们当代的政治家所试图做的那样，这导致通常能正常工作的，可以容忍的，与人类历史上一些功能失调的现象之间的荒谬混淆。主教会议力图避免这种情况。 阅读更多.

罗伯特·皇家（Robert Royal）：并不是很多年前，每当在罗马举行宗教会议时，几乎没人注意到。如果遇到麻烦，您可以在一本或另一本罗马出版物（通常是梵蒂冈自己的《罗马观察员》）中找到关于某一天演讲的敷衍性，简短的叙述。不再。 阅读更多.

罗伯特·皇家（Robert Royal）：弗朗西斯教皇和主教们为自己设定了艰巨的任务，将教会的道德原则以及人类大多数宗教和道德传统转化为发达国家的精英不会宣称的“冒犯性语言”以至于变得苍白无力。 阅读更多.

罗伯特·皇家（Royal Royal）：很多“positive”主教会议期间的事情’第二天的工作。但是，关于“pastoral solutions.” 阅读更多.

罗伯特·皇家（Robert Royal）：还有三个漫长的星期，从现在到会议结束，可能会发生很多事情。但是，由于这样的事情最近发生了，天主教的开放日很好。 阅读更多.

我几乎厌倦了重复与朋友重复的会议，不是立法机关，而是协商会议。尽管在开幕式（今天开始）之前的所有痛苦和不安，主教座堂可能不会告诉我们任何信息。 阅读更多.

晚年，圣奥古斯丁发表了他的《论调》，我相信这可以翻译成对他先前写的东西的“论调”或“再对待”。我要去做后者之一。昨天，我报道说，主教会议的主教投票反对-该会议的领导人枢机主教巴尔迪塞斯里（Cardinal Baldisseri）明确试图压制这十个小语种的报告，反对该报告应予以发表。那是不准确的。 阅读更多.

自从Relatio post disceptationem（临时报告）在上周一发表以来，引起了极大的争议，关于这种非同寻常的会议的讨论有数十种语言。不在罗马的人​​们在说什么，很多都值得关注。但是，由于我们的话太多了，所以分析周四新闻的最好方法也许是通过一些硬数字。 阅读更多.

在周三的新闻发布会之后，一位梵蒂冈的著名学生-他的身份可能不应该透露出来-转身对我说：“罗伯托，我不知道你用英语说什么，但是在这里我们说我们只有一吨凡士林倒在我们头上。” 阅读更多.

我在这里说过，星期一，即正式发布的正式文件称为《关系后隔离》（Synod中期报告）的那天，是我在罗马度过的最奇怪的一天。我把它收回。昨天，Synod的每日新闻发布会实质上撤回了周一所说的大部分内容，并暗示了文件的某些部分，同时又停止了尽可能多的承认。这是一个180度的转弯，这在梵蒂冈的土地上如此短的半径范围内可能从未见过。曾经古往今来。 阅读更多.

据粗略估计，我成年时曾去过罗马100次。一些访问与文化或政治的世俗事务有关，大多数与天主教有关。但我想我可以毫不怀疑地说，昨天是我在永恒之城中度过的最奇怪的一天。 阅读更多.

周日在圣彼得举行的一场群众游行中，一名同性恋者冒险进入竞争激烈的领土。他仔细阅读了昨天福音书的几个部分（太22：1-14），这是关于国王的寓言，国王邀请许多人为儿子参加一场盛大的婚宴，并得到软弱的侮辱性回应。几十分安顿下来，其他陌生人被带进来后，国王终于拒绝了一位没有穿婚纱的露面者，命令他被抛在外面的黑暗中，那里会有哭泣和咬牙切齿的感觉。 阅读更多.

处理影响家庭的问题的主要困难在于，家庭本身对人类的生存至关重要，因此与家庭有关的任何事情实际上都涉及到其他一切。迄今为止，宗教会议已经引用了从参加圣体圣事到“流浪儿童”问题的所有内容，以及介于两者之间的所有内容。这样做是正确的。 阅读更多.

今天完成第一周工作的筹备会议是一个悖论。实际上，以前的Synods每天都在发布正式的言论。记者能够参加（通常足够，很无聊的）每日会议。该报告仅提供一页的“摘要”，通常每天两节，主要涉及毫无争议的一般性，并且无法确定哪些发言人是重点。 阅读更多.

昨天，在波士顿环球报新开设的天主教网站克鲁斯（Crux）赞助的罗马北美学院（NAC）的一次会议上，澳大利亚枢机主教乔治·佩尔（George Pell）表示他将“有点误会”。他指出，这个家庭不仅在发达国家，而且在世界各地都面临着严重的麻烦-以及有主见的主教很快遇到的非常困难的情况。他总结说：“我可能也很希望基督在离婚时会更温柔一些，但他不是。我坚持他。” 阅读更多.

这样，主教会议便成为现实。但是那是什么工作呢？昨天（星期二）会议上最著名的故事之一是，来自威斯康星州拉克罗斯的美国夫妇杰夫和爱丽丝·海因岑结婚了三十四年，他告诉教皇和主教，教会未能解决随着传统家庭的崩溃。 阅读更多.

罗马的气氛-让我们只说实话-紧张。根据现场的可靠消息来源，不仅是像红衣主教伯克这样的“ Ratzingerians”也感受到了冰冷的风。还有一些“适度”的枢机主教和库里亚成员，他们根本不知道要怎么做。并且担心如果他们说“错”的话会发生什么—当事情如此不清楚时，很难避免。 阅读更多.

罗伯特·皇家（Robert Royal）开始了他的Synod报告系列，该系列将贯穿罗马会议的整个两周，第二周将由罗马撰写。今天：主教会议本身的计划。 阅读更多.