荣耀神在你体内

降临的季节是与耶稣相遇的属灵准备的季节。我们将在圣诞节那天与他见面。我们将在弥撒圣餐中与他见面;当我们进入永恒时,我们将与他见面。我们需要在精神上作好自我准备,在这些日子里以良好的自白来承认自己的罪过。但是,关爱我们的身体也束缚着良心:“你不是你自己的;你不是你自己的;而是你自己。您被高价收购。所以要在你身上荣耀神。” (1哥6:19)

诗篇的诗歌有时具有令人不安的现实主义。诗篇90告诫我们:“七十是我们岁月的总和,如果我们坚强,则是八十;他们大多数是辛劳和悲伤;他们很快过去了,我们走了。”生活离我们越来越微弱,最新的医疗技术只能推迟不可避免的事情。

一位明智的医生曾经说过,人们通常在50岁之前就去找医生。50岁以后,医生的作用是减缓不可避免的衰退。当我们问自己:“我要如何适当地照顾–美化–终有一天会死去的身体?”这点智慧值得牢记

有两个主要的错误需要认识和面对。首先,由于我们的身体是圣灵的圣殿,我们必须避免一切形式的忽视和虐待。第二,既然我们与圣保罗一起相信我们的公民身份是天堂,那么我们就必须抵制日益普遍的健康困扰,这似乎暗示着一种不忠。

我们是人体灵魂的复合材料。当我们以崇高的敬意对待我们的身体时,我们将采取合理的步骤保持自己的健康,以便我们可以继续履行基督徒爱上帝和邻居的职责。因此,节制的美德-在丰富的文化中的困难美德-控制和养成我们的饮食习惯。

除了良好的营养外,我们还需要考虑我们对医疗健康的态度。那些忽视慢性健康状况的人会遭受可怕的后果。因此,正确治疗高血压和其他持续性疾病是一项重大的道德责任。

保持个人清洁。妈妈教你时要洗手。携带干净的手帕或纸巾,不要打喷嚏。放下马桶座圈(正如母亲们神秘地坚持)。使用常识。 (在葡萄酒种类中压制和平交流的迹象以及圣餐的牧师确实是先知。)

当我们意识到有一天我们将死并与耶稣会面时,我们倾向于-但并非总是-避免-第二个极端:对个人健康的痴迷。我们对健康的文化追求是毋庸置疑的。我们不必无休止地提供无聊的证据(无休止的COVID-19报告和无休止的医疗广告)。 (今天,在超市里露面的脸比珍妮·杰克逊的超级碗“衣柜故障”更可笑。)

*

奇怪的是,我们很少再听到“ hypochondriac”这个词。也许是因为该文化已将神经症纳入主流。 (我们可以对“滥交”说同样的话。)我们的许多软骨病和歇斯底里症都源于无神论。我们已经用越来越普遍(且令人讨厌)的“安全”代替了“上帝保佑您”。我们建议平衡,以支持无神论。

教会教导说,每个人都有不可估量的尊严。尽管我们没有义务在生命尽头的情况下采取特殊手段,但我们当然绝不打算杀人,即使我们预见到止痛药可能会缩短寿命。

这里简要介绍一些建议:

培养有关医疗的天主教思想。避免生前遗嘱和高级医疗指示。医疗和我们不断变化的需求过于复杂,无法缩小为一刀切。 (“对不起,我知道您还没死。但是我们别无选择,只能拔出您的喂食管。您在指令中给了我们许可。”) 将一位知情的天主教徒命名为您的医疗授权书.

在健全的天主教医学伦理学背景下发展周到的个人保健理念也很有帮助。定期与家人讨论该个性化医疗理念。

为健康状况良好的人考虑这个适度的建议。无论您同意还是不同意,它都会引发健康的个人医疗保健对话:

  • 没有充分的理由就不要去看医生:进行定期的定期医疗检查或必要的治疗。
  • 在计划的医生就诊时不要滥用急诊室。
  • 除令人信服的原因外,在生病或需要治疗时,请遵照医生的建议。
  • 尽量不要沉迷于给定的医疗状况。付钱给医生为您担心。
  • 我们通过该程序向医生付款,因此应定期考虑医生的明显动机。如果测试或程序神秘,请问:“我为什么需要它?”期待一个合理的解释。
  • 进行“预防性维护”健康检查,但不要过度进行。是否有必要识别出高科技综合身体扫描所带来的每个身体缺陷?
  • 尊重人体的自然恢复能力。如果您觉得自己的医生可能是错的,请立即寻求其他意见。
  • 寻求家人和朋友的建议,其中一些人可能是医疗专业人员。并打好。为您的皱纹感到骄傲。戴安娜·费恩斯坦(Diane Feinstein)用ACB解释时,皱纹显示“智慧在你内心大声地生活着”。
  • 准备一份最后的遗嘱,以礼待您的家人和继承人。

我们的身体是我们灵魂的圣礼(即外在的标志),而我们复活的身体在基督中有其命运:“因为号角将响起,死者将不死而复活,我们将得到改变。” (林前15:52)当我们准备与主见面时,关注我们身体的暂时性问题对于我们的属灵生活是不可或缺的。

 

*图片: 最后礼节 雅各布·斯卡尼德(Jakub Schikaneder),1897年[纳罗德尼美术馆,捷克共和国布拉格]

杰里·J·波高斯基牧师

杰里·J·波科斯基神父是阿灵顿教区的神父。他是弗吉尼亚州大瀑布市锡耶纳教区圣凯瑟琳的牧师。



最近的专栏

档案