米开朗基罗和姐姐“德德”

自1527年5月9日罗马大袋会议以来,已经过去了几个世纪 最后的审判,仍然装饰着西斯廷教堂。米开朗基罗的赞助人,教皇克莱门特七世亲眼目睹了这座城市的入侵以及圣安杰洛城堡对罗马人的暴行。宗教,枢机主教,主教和神父也是路德教会的土地受害者(德国雇佣军)。

罗马是瓦砾。教堂被关闭和亵渎。目睹了麻袋的西班牙人记录到:“在罗马,所有罪恶都是公开犯下的-鸡奸,西蒙,偶像崇拜,虚伪,欺诈。可以肯定的是,发生的不是偶然,而是上帝的审判。”教宗保罗三世(1534-1549)比任何人都将它视为上帝的审判,是迫切改革教会的理由。他发起了特伦特议会,阐明了教会反对新教改革者的立场。

米开朗基罗的伟大作品 最后审判后来对它进行了许多修改,这是天主教徒对路德兰·兰斯克内希特(Lotheran Landsknechts)的反传统热情的回应,对文物崇拜和神圣艺术的使用再次表示肯定。米开朗基罗(Michelangelo)的壁画试图将一个亵渎的城市重新圣化。壁画左侧的一个细节,隐藏在巨大的壁画中,几乎没有被注意到,是念珠,它是一个上升的阶梯。

一位天使正用一个念珠将两个人向上拉,他们迫切地紧紧抓住它。米开朗基罗在玩光与影,暗示着通过玫瑰经,救赎就在眼前:所描绘的个体几乎就在那里。

大约五个世纪之后,罗马大袋使我们想起了我们目前正在经历的许多事情:起义,抢劫,混乱,文化遗产的取消,教堂和古迹的亵渎,包括宗教圣地和雕像。但是上帝总是提供恢复的方法。

几天前,迪尔德里(Deirdre“ Dede”)伯恩修女在共和党全国代表大会上发表演讲:“晚上好。我是Dede Byrne姐妹,属于耶稣和玛丽的圣心小工人社区。她的信息简单,朴实无华,以她担任宗教姐妹,医生和退伍军人的三个角色来说明这一点。

她提出了问题,并提供了解决方案。姐姐名单上的第一名是宣传 生命福音,是未出生,最边缘化的人群–在“边缘地区”使用教皇方济各的语言–被社会抛弃的:子宫中的孩子完全没有防备。

她的演讲在国内和国际上引起了各个政治领域的关注。一位受访者在推特中写道:“她远未像1940年代的这个修女那样真正地信奉天主教,这在天主教传统中尚属实生。”在推文中)向纳粹致敬。意大利月刊也叫姐姐 坦皮 “冒险”或“无法表现”的宗教姐妹,“举报丑闻”。这种恶意的批评离关于修女在大会上真正说的真相还远。

但是,伯恩修女的演讲并不仅仅着眼于对胎儿的“抛弃”态度。它是针对所有美国人的,旨在meant愈和强化。作为“战士”修女(与Netflix的时尚电视连续剧有些不同 战士尼姑),伯恩修女的讲话既生动又真实。

她确实是一名战士,通过玫瑰经打架,在战场上担任外科医生长达三十年,在阿富汗,西奈半岛,海地等地为受伤的身体愈合。姐姐从她的医学培训和经验中了解到,科学无法提供边缘化需求的全部治疗方法。

伯恩·贝恩(Sr. Byrne),海地,2010年

那些在战场上受伤的人的灵魂需要另一种药物:增强精神的药物。正如圣瓦西里大帝(AD 329-379)是一位对医学有渊博知识的教会医生所言:“我们不应该为缓解这一艺术[医学]的困境寄予全部希望”上帝赐予了救济,以减轻病人或“痛苦的肉”。对于圣巴西尔来说,身体的康复和灵魂的康复是齐头并进的,因为身体和灵魂都是由同一位创造者赋予的。

医生不是救世主。圣巴西尔会说,只有上帝是那样。因此,如果不允许未出生的人出生,那么任何人都无法获得灵魂的康复和内心的平静。正如加尔各答的圣特蕾莎修女所说:“当今最大的和平破坏者是堕胎,因为这是未出生的胎儿直接战争,直接杀戮,直接谋杀”。

伯恩修女以其有力的演说寻求恢复秩序并确定优先次序,与邪恶作斗争,并治愈遭受大流行病困扰的国家的灵魂。她希望促使我们的国家继续坚持不懈的祈祷。对天主教徒而言,就米开朗基罗壁画中的人物而言,不断的祈祷涉及紧紧抓住圣玫瑰。伯恩姐妹从口袋里掏出自己的念珠,就展示了“我们选择的武器”。

她补充说:“但伯恩修女并没有停止亲生的讯息,我不仅是亲生,而且是永生。我希望我们所有人有一天能一起回到天堂。”如果罪人悔改,永恒永远确实可以实现–祈祷念珠是一条行之有效的道路。

就像米开朗基罗的 最后的审判 在西斯廷教堂,人们有希望达到永恒,而通往神的途径就是穿越圣玫瑰经。时代变了,但是斗争和最有效的武器却保持不变。

Ines A. Murzaku

Ines Angeli Murzaku是Seton Hall University的教会历史教授。她对基督教,天主教,宗教秩序和普世主义的历史进行了广泛的研究,并发表在多篇学术文章和五本书中。她的最新著作是由Raymond L. Capra和Douglas J. Milewski编辑和翻译的, 罗萨诺圣尼洛斯的生平,是敦巴顿奥克斯中世纪图书馆的一部分。 Murzaku博士经常在国家和国际媒体,报纸,广播和电视采访以及博客中担任专题报道。