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White Dwarf

最近,我一直在想很多关于浙江12选五的事情,这不是因为我想这么做,而是因为我们变得非常擅长在此时此地将其工作副本与自己联系起来。查看新闻。

至于基督教信仰的浙江12选五:任何怀疑浙江12选五的存在的人都应该尝试这个简单的考验。在一个没有月亮的夜晚关掉灯,独自听着已故的希思柯特·威廉姆斯的 但丁的精彩读物 [1]浙江12选五

有点太生动了,让人不舒服。在一个温暖的九月早晨的阳光下,成年的折磨中的皮革般的恶魔,无论多么巧妙地描写,都显得荒唐可笑。毕竟,我们生活在科学时代,对科学的迷信充满了信心和鄙视。我们被告知,“真实的”是我们可以测量和证明的-尽管人们盲目地假设现实符合我们的感官极限以及他们可以收集的物质数据的种类,但这是我们可以测量和证明的。

但是在黑暗中,眼睛向内看,灵魂的风景, 真实 现实-在我们的生活中真正重要的事情,以及塑造我们的选择和后果-可能非常清楚。正如但丁所说,

人生旅途中途
     我发现自己在黑暗的旷野中
因为我已经偏离了真实。

但丁跟随他的导游诗人维吉尔(Virgil)进入令人震惊的说服力和反常的浙江12选五 对, 缺少现代世界的喧嚣。在一个如今充满仇恨和怨恨的国家中,读者将注意力停留在 浙江12选五 坎托八区,斯泰克斯河(Styx River)处在无尽的排泄物和污物中,将那些因愤怒而被诅咒的人的灵魂所困。狂暴的鞭打表面,互相咬和攻击。闷闷不乐的淹死在下面,吞下了自己的渣土。

将来世作为“住所”的想法已深深地嵌入到人类的想象中。可以理解的是:我们生活在具有可映射地理环境的物理世界中。我们的身体教会我们快乐和痛苦。因此,我们倾向于将浙江12选五描述为火湖。或是拉斯维加斯破旧不堪的地方,那里的酒糟透了,舞者丑陋,没有人赢过;或者 浙江12选五 最后一圈和最低圈–凶猛的冰坑。

刘易斯的小说–尤其是 大离婚螺丝带字母, 但是也 那可怕的力量 –捕捉浙江12选五可能的样子。或者相反,它可能具有讽刺意味:永远的无聊。在 边缘地区 小赌徒“情人游”,极度负债累累,沉迷于冒险的肾上腺素,在神话般的赌场中死亡并醒来。它充满了美丽的女人,以及每一个舒适和便利。但是他永远不会离开,更糟糕的是,他永远不会输。在 夜总会的 一个愤世嫉俗的,硬朗的摇滚歌手“浙江12选五的钟声”死了,滑下滑道到该死。浙江12选五巨大的“防火门”在舒适的客厅,舒适的沙发上打开,一对年长的夫妇渴望向他展示他们从夏威夷度假的幻灯片。永远。

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所有这些图像可能都是令人难以置信的,令人恐惧的或交替出现的。所有人都可能包含真理。但是他们错过了浙江12选五最终的内心,无论采取什么形式,以及为什么遭受如此巨大的痛苦。

浙江12选五将是完全没有爱:从爱自己的上帝那里彻底割裂灵魂,这是我们意义和特性的来源。但丁从奥古斯丁的《神曲》的结构中汲取了灵感,他将我们的“重量”描述为我们的爱。真爱, 无私 爱,是火:牺牲,慷慨,不断扩大;火焰将灵魂向上抬向上帝。这就是为什么在 浙江12选五 它不是熔炉,而是冰湖,它因骄傲的罪恶而永远被冰冻–撒但大翅膀的北极,任性,无悔的拍打。

然而,一个问题提出了自己:为什么对我们这些寿命短的穷人而言,永恒的海洋几乎没有下降,浙江12选五的分离会成为 常驻?对于有限的人,永远惩罚的前景,无论意味着什么,似乎都显得不公平。但这是完全公平的。上帝不会造成浙江12选五。该死的自由地喜欢它。

该死的人,通过他们的行动和选择,变成了其他情况下无法拥有的生物。不能承受天堂的生物,不能 天堂,永远无法适应。如果我们自由,那么我们的自由对于我们的特殊尊严至关重要;它使我们与其他所有生物区分开来–上帝不能强迫我们成为我们自由选择不成为的事物。上帝的慈悲是无限的。但这需要罪人的诚实,谦卑和悔改。这些顽固的罪人不会给予。因此,“怜悯”将仅仅是不公正的借口。

刘易斯(C.S. Lewis)曾经写道,虽然天堂是“一种获得的味道”,但随着时间的流逝,它在一定的人生过程中会逐渐得到,但它却是为男人和女人而创造的。浙江12选五从来都不是人类的灵魂。进入浙江12选五的东西不再完全是人类。这是愤怒,沮丧,孤独和吞噬自我爱烧毁的人类遗骸的烙印;就像白矮星不再是恒星的饱满一样,而是它的坍塌,自耗的壳-恒星的riv缩记忆,但具有压碎的质量和凶猛的引力,除了微弱的食欲外,其他任何东西都无法逃脱光。

但丁结束了他的 神曲 带有西方文学中最有力和最美丽的诗句之一,将上帝描述为“移动太阳和其他恒星的爱”。我想这里的教训很简单。无论我们时代的愤怒与动荡如何,决定我们的目的地的是我们所爱的人,我们所爱的人以及我们所爱的程度。所以我们需要选择。明智的选择是好的。

 

*图片: 但丁 和维吉尔在浙江12选五第九圈 由古斯塔夫·多雷(GustaveDoré),1861年[法国布尔格堡布吕斯博物馆(Muséede Brou),法国]

弗朗西斯·迈耶(Francis X. Maier)是道德与公共政策中心天主教研究的高级研究员,也是圣母大学的高级研究助理。