面纱

有时您开始思考(甚至写作)某些事情,而事情突然变得比您最初想象的要复杂。想法滚滚;您希望不要不受控制。

维罗妮卡的面纱对我来说就是这样。

作为信奉天主教的信徒(信徒的信仰增长已经开始并持续了43年),我一直被遗物所吸引和排斥。我想我对鹿特丹的天主教人道主义主义者伊拉斯mus斯(卒于1536年)抱有某种态度,他写道“真正的十字架”的片段是“如果有的话。 。被收集在一起,它们似乎构成了商船的公平货物。”请注意,伊拉斯mus相信基督,并可能认为 一些 装在坛中或在教堂和大教堂的玻璃下陈列的木制碎片是真实的;他只是怀疑所有这些都是。

但我不是怀疑者。例如,我开始相信 都灵裹尸布正是据称。但是,关于Veronica的面纱,我不太确定。

这个维罗妮卡是谁?好吧,据称她是早期的基督教妇女,在耶稣受难日的多洛罗萨大街(Via Dolorosa)沿途就是其中之一。她跪下压毛巾或布( 面纱 在拉丁文中,当我们跌倒在十字架的重压之下时,我们的英语单词“面纱”)出现在我们遭受苦难的救主面前。

不过,她的名字不太可能是Veronica,因为这是拉丁语中的Portmanteau单词 维拉 ,意思是真理和希腊文 圣像 ,意思是图片,也就是说这个女人是 持票人 真实图像,真实图标, 维罗妮卡 。这并不是说在她之前没有名叫维罗妮卡的妇女,尽管可以推测她是一个生活在1岁以下的犹太妇女。 ST 世纪的耶路撒冷,将以这个名字命名。如果实际上是她的名字,那自然是一个明显的例子,是出于神的旨意。

无论如何,她的真实性足以使教会在1885年将她册封为圣。

在故事的所有版本中,维罗妮卡都将面纱带到了罗马,这就是故事的粘性所在。十字架上的一小块木头-我参加的教堂里有一块木头-是可信的,几乎是因为它是众多木头之一。因为木材很容易碎裂并通过。

但是只有一个裹尸布。那么,为什么会有不止一个维罗妮卡面纱?好吧,一个假设是因为第二个(和第三个,等等)是副本。这些分别称为Mandylion或Mandelion(“圣餐”),尤其是在正统中,如下面的图标所示 维罗妮卡·皇家(Veronica Royal) .

目前拥有真实形象的索赔人是随着年龄而褪色的意大利马诺佩洛Santuario del Volto Santo(圣面圣所)的卷尾猴修道士。据他们了解,面纱是在16年初从罗马圣彼得大教堂被盗的百年翻新,并通过a回路线于1660年左右到达圣所。

这意味着仍在圣彼得大教堂褪色的版本可能会是复制品,而不是 疼痛性 。这个词被看做是恐龙的名字,但是它的意思是“无手制造” –换句话说,是没有人工干预的物体。实际上创造了奇迹。

在那 Manoppello图片 。 。 。好吧,在我看来,它很像是中世纪早期的艺术作品,并不是说它’创造者不是创造者的管道。

无论如何,这让我想到了另一种面纱。实际上,有两个:希律神殿的面纱,在我们十字架上的主死后租借的面纱,以及在我们与真理之间存在的面纱。

当圣殿的面纱从上到下被撕裂时,圣洁圣物-神在他所拣选的人民中的住所-向全世界敞开了。

在《灰星期三》(1930年, 转换诗),TS艾略特写道天地之间的面纱:

在哪里可以找到这个词,在哪里可以找到这个词
回响?不在这里,没有足够的沉默
不在海上或岛屿上,
在大陆,在沙漠或雨天,
对于那些在黑暗中行走的人
无论是白天还是晚上
合适的时间和合适的地方不在这里
那些避免面子的人没有宽限期
没有时间为那些喧闹而否认的人感到高兴
声音。 。 。

信仰和信仰实践使我们常常恐惧和战栗地瞥见上帝的荣耀。但是,正如Rudolf Otto写道 圣洁的观念 (1917年),它也像acheiropoieton上的图像一样褪色:

有时,它的感觉可能像潮水般席卷而来,弥漫着心灵,带着一种深沉敬拜的平静情绪。它可能会转变为灵魂更坚定,更持久的态度,像过去那样继续令人振奋的活力和共鸣,直到最后它消逝,灵魂重新恢复灵魂。 亵渎 ,每天的非宗教情绪。

奥托称这为 绝色菌 –并且,在您的心脏停止跳动之后,您可能会开始着迷于自己或吹嘘别人。解释开始转向 众多的 ,奥托(Otto)这个术语是用来形容它的- 完全其他 –成。 。 。  某物或其他。双手捧着水,手指散开。走了落到地上的水滴反弹,被灰尘覆盖,然后变平成泥。

但是,有一天,我们都会看着圣洁的面孔,而不是布上褪色的版本,而是生命的永恒主。

 布拉德·迈纳

布拉德·迈纳(Brad Miner)是《 天主教的事信仰高级研究员&理性研究所和援助有需要教会的董事会秘书。他是的前文学编辑 国家评论 。他最近的书, 圣帕特里克之子由George J. Marlin撰写的现已发售。他的 完全的绅士 将于2021年5月由Regnery发布新版本。



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