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邪恶的一种原因

邪恶的一个主要原因是在世界上所有地方都可看见,而其中!我们每个人或多或少都有自己的份量,这是我们对与黑暗相遇,对罪恶有一些经验,了解罪恶的快乐的好奇心。我相信许多人甚至认为这是不礼貌的(尽管他们可能不喜欢用通俗的话说),不礼貌且令人感到羞耻的是,不凭经验了解罪恶,就好像它认为与世隔绝有奇怪的隐居这个世界,对生命的幼稚无知,思想的简单与狭,,以及迷信的奴隶般的恐惧。

不能凭经验知道罪恶会给一个人带来同伴的笑声和笑话:这是多么奇妙的事,那对有罪的后代,撒但一开始就向他们承认了一个陌生的知识世界,享受,作为对上帝不服从的报酬’s commandment. “当那位妇女看到那棵树有益于食物,并且使人眼前一亮,并且想要一棵树成为聪明人时,她摘下了那棵树的果实,吃了下来,还把她的丈夫献给了丈夫。她,他确实吃了。”[Gen. iii。 6.]我们的初生父母对罪过的不满是因为被扣留了一些东西,这是我们初生父母的罪过:以同样的方式,肆意游荡在被禁止的事物之后,好奇地知道这是什么异教徒是犹太人偶像崇拜的主要来源之一;今天,我们与他们一起继承了亚当的天性。

我说,好奇心使我们奇怪地转向了抗命,以便我们可以体验抗命的乐趣。因此,我们“让我们的年轻人高兴,让我们的心在我们年轻的时候为我们加油,走在我们心中,在我们眼中。”[传道。 xi 9.]因此,我们以各种方式闯入了被禁止的事物。在阅读我们不应该阅读的内容,在听我们不应该听到的内容,在看到我们不应该看到的内容,进入我们不应该去的公司时,在我们应该有信心时进行的冒昧推理和争论,就像在行动时一样是我们应该服从的主人。

我们放纵自己的理由,我们放纵自己的激情,我们放纵自己的抱负,我们的虚荣心,我们对权力的热爱;我们把自己丢进了卑鄙,世俗或粗心的人的社会中;一直以来,我们认为,在获得了关于善与恶的悲惨知识之后,我们可以回到自己的职责,继续我们离开的地方。就像萨姆森一样,只是抽出一会儿来摇晃自己,并且像他一样无知,我们真正的上天力量已经离开了我们。

现在这种妄想来自撒旦’他是撒谎之父,他很清楚,如果他能使我们一次犯罪,他就很容易使我们犯罪两次和三次,直到我们一意孤行地将其俘虏[2提姆。 ii。 26.]。他看到好奇心是男人’伟大的第一网罗,就像在天堂一样;他知道,如果他只能通过这种首要而激动人心的诱惑进入自己的内心,那么生活中随之而来的其他种类的诱惑将很容易战胜我们。另一方面,如果我们抵制罪恶的开始,那么上帝就有一切希望’我们将以宗教的方式继续前进。

这样,他的行动计划便摆在他面前,在世界对我们来说是新生的同时,我们的希望和感情急切而动荡不安。因此,可以看出,圣经中许多部分所包含的建议都是神圣的智慧和仁慈的考虑,就像在文本中一样,“不要进入邪恶的道路,也不要进入邪恶的人的道路。避开它,不要绕过它,转身离开然后离开。 ”

那么,让我们暂时思考一下这个朴实的真理,因为我们经常听到这个真理,因此出于这个原因,我们不太可能会忘记它—宗教的伟大之处是要掀起 好; 抵制罪恶的开始,逃避诱惑,避开恶人的陪伴。 “ 不要进入邪恶的道路 … 避免它,不经过它,转过身去,走开。 ”