一团未知

有些事情超出了我的能力范围,我无法理解。这并不意味着我对它们没有意见。

啊哈,温柔的读者!您期望下一个句子开头为:“但是。 。 。 ”我也是,直到我考虑了一下。有时,挑战是一旦人们说了足够的话就停止讲话。

I’但是,今天早上我还没有迎接那个挑战。此外,我的录取将被误解。

似乎今天我们对免责声明感到不舒服,因为听到的人很少。在大多数情况下,即使不是所有的专业部门,信心也更加成功。至少到已故的乌萨马·本·拉登(Osama bin Laden)说,坦白的不确定性让人不敢相信,他说人们喜欢押注看起来更强壮的马。

我想到我曾经去过的医生,他做出了强有力的判断,这是错误的。有用的是,他的举止放纵了他-他的自大自信-因此我忽略了他对手术的建议。

然后我去找另一位医生,一位妇女在检查后说:“我能想到可能导致您耳聋的五件事。我不’不知道可能是什么,但我们应该从最有可能的开始。”

在参观药房的一个小时内,我就康复了。

幸运的是我有一位母亲的好护士。她准备让我理解“医源性疾病”一词的含义(专业医疗的不良影响),而不是信任自大的医生。更多的人应该学习这个词。

我提到的医学几乎就是一个隐喻。在这个技术时代,我们被提供治愈各种疾病的人所包围,这些疾病的范围从趾甲真菌到预期的地球热死。 (四十年前,我们要死于寒冷。)

由我已故的母亲’根据我们的估计,我们有一半以上的疾病被误诊了,其余一半以上的疾病被误诊了。几十年后,我开始认为这两个估计都是保守的。然而,轻信的程度一直在增加。

这是世界的(进步)方式。公平地讲,世界上一直到处都是蛇油推销员,再加上真心实意的“专家”,他们有着来之不易的证书,并且偏爱错误。神秘的是,他们的疗法有时行之有效。

我的母亲再次:人体具有非凡的自我修复能力,没有人能够或永远不会理解它们。让我补充说,关于地球可能也是如此。

甚至可能出于心理原因,两个症状完全相同的人进入不同的目的-一个,例如,在预定的六个月内死亡,另一个进入缓解状态。尽管作为无神论者,妈妈拒绝了信仰和祈祷的医学功效,但她注意到它的作用更多而并非绝望。

在某些情况下,这又意味着天真地信任您的医生可能是康复的秘诀。只要它不会从副作用中杀死您,他的错误诊断和相符的错误处方就可以用作安慰剂。

*

这将不是我第一次被指控存在悖论。在事物的无底洞里有一个长期的哲学嘲笑传统,包括我们的天主教经学传统,直到宗教改革变干时才终结。很多潮湿代替了它,但我试图避免这两种极端。

面对中间的某个地方,无论我们打算怎么做,面对仍将无底的现实,仍然需要保持神秘感,并要求谦卑。对现实的尊重必定包括对它之下,背后和周围的事物的尊重。

我们为什么要怨恨这个神秘主义者?

尽管我们看不到它,但它的确像墙一样存在,也肯定像拐角处的东西一样存在。从它的角度来看,它也许不再是一个谜,但是在那之前,就像它所处的未来一样,对我们来说仍然是未知的。

例如,死亡提供了这样一个角落,而在接近死亡时,仅凭信念就可以为自然而然的原始恐惧提供任何安慰。仅仅依靠信心,例如对药物或医生的依赖,最终将不再对我们有用;没有安慰剂会有所帮助。

的确,大多数无神论者在绝望的情况下建议自杀。面对痛苦的痛苦,这似乎是一个确定的出路。然而,那些信奉虚无的诺言的人应该反思自己的存在。

谁保证虚无可以传递?我们为什么要信任它?给定一些生活经验,我们为什么要依靠这种简单的治疗方法?为什么服从这样的自大医生?

不同的文化为人类生存的压力提供了不同的治疗方法,而我们(天主教基督教文化的幸存者)拒绝了信仰的每一种选择。

这有一个悖论:一个大而明显的问题,或者如果您会发现一个巧妙的方法,那就是拍打普通的脸。我们做什么’不知道,确实可以’不知道,被公开拥抱了。我们的无知,特别是对我们自己的未来的无知,已经宣告成立。

也许我应该有资格说,它仅在传统的基督教中被宣告,这是耶稣基督的教导所衍生的。我们现代的异教仪式否认这一点。

最近参加葬礼的时候,与会者的感性乐观使我震惊。他们满怀信心地在天主教会上见面。牧师本人谈到了死者,并与已故的家人和朋友团圆。

他不仅认为死者要去天堂;而且这些其他人已经在那里。他们包括我认识的人,没有人误以为是圣徒。

我感觉到丑闻。是谁使这个人成为天主教神父-实际上他只是另一个蛇油推销员?他为什么被允许这样打扮?

*图片: 极端联合 尼古拉斯·普桑(Nicolas Poussin),c。 1639 [ 菲茨威廉博物馆 (英国剑桥)

 大卫·沃伦

戴维·沃伦(David Warren)是《爱德勒》杂志的前编辑,也是加拿大报纸的专栏作家。他在远东地区拥有丰富的经验。现在可以在以下位置找到他的博客,《闲散中的随笔》。 davidwarrenonline.com.

  • em虫 -2020年8月14日,星期五