纽曼大学无情

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在所有最近的赞誉中,如今,约翰·亨利·纽曼(John Henry Newman),关于我们为什么不符合他的标准的思考可能还不够深入。人们纷纷倒下赞美纽曼。那很好。但是有多少人全都在为在都柏林成立的纽曼(Newman)这类教育机构工作, 大学的理念?

有些父母对送孩子到哈佛,普林斯顿和南加州大学非常dead恼,以至于他们收受贿赂才让他们加入。有多少父母会竭尽全力 老实说 确保他们的儿子或女儿进入纽曼设想的天主教文科大学?

多少天主教机构的管理人员将纽曼的天主教教育愿景视为广告口号的来源,而广告口号与学校实际提供的课程几乎没有关系?四年后,甚至爱尔兰的天主教主教也将纽曼赶出去。甚至 他们 不相信纽曼的愿景。类似的信仰缺失使当代天主教教育大为振奋。

取代纽曼的“天主教人文学科”的观点主导的是对教育的粗略“工具性”观点。根据这种观点,天主教教育的一个目标仅仅是“让孩子们进入天堂”。它声称:“而且您不需要为此学习很多书。”确实,一些天主教教育者似乎经常存在反智力偏见。他们不希望天主教徒变得太“知识分子”。

认真思考-带有神智的推论和形而上学深度的真实神学 信德与比率 –人们担心,它会损害 情怀 认为应该统治教会。最好保持“脚踏实地”,一个可以“讲工人语言”的人。

这使我们达到了大多数天主教大学的另一个主要目标。在给学生一些天主教徒的教义主义和/或天主教徒的社会正义之后,主要目标是训练他们获得良好的工作和成功的职业。

诀窍是,我们不能让这两个目标过多重叠。如果我们不给他们必要的天主教思想和实践知识,我们将把他们从教会中丢掉。但是如果我们给他们 太多了 天主教的思想和实践-如果过多地渗透到其他学科中-那么我们可能:(a)在我们迫切希望打动的主流世俗机构中失去尊重; (b)我们的学生可能不会成为成功的专业人士,他们可以捐出我们所需的资金来跟上我们较丰富的世俗同行。

我无法告诉您,我在富裕,设备齐全的大学(有些是天主教大学)参加了多少次有关社会正义的讲座,这些讲座的经费来自那些靠工人阶级的劳动而赚了数百万美元的人。 “天主教徒”自称“天主教徒”,因为(a)他们在校园里有一个天主教教堂,并且(b)他们仍然有 专门致力于天主教思想和实践的校园部门或中心,他们可以向捐助者展示。

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至于校园中的其他所有课程或学科,从持续深入,认真地参与天主教知识传统的意义上,建议他们应该是“天主教徒”,这被认为是“不必要的入侵”,“他们不应有的负担”忍受”,而不是我们的天主教徒没有别人拥有的好处,和/或“违反”适当的边界。

纽曼对于大学有不同的想法。

再说一次,纽曼被开除了他创立的大学,可能是因为主教怀疑他的风格和教育视野太“英国”了。对于他们的口味,他太受牛津教育的英国国教牧师了。只是教他们他们的教理,使他们为工作做好准备。

人们在许多美国天主教机构中发现了类似的反智力偏见。人们赞扬纽曼,但很少有人会找到牧师应该像纽曼那样传教的校园。偏见似乎是牧师应该“土豪”和“非智力”,以纠正可能夺走学生生命的危险“智力”。

天堂禁止他们开始像阿奎那那样思考或像纽曼那样写作!

但是,这种讲道很少会对学生“纠正”。他们需要的是圣巴索尔,圣奥古斯丁或圣菲利普·内里–他们以自己对学习的热爱将他们吹走,并向他们表明“学习”和“信仰”不一定是矛盾的。

在我们这样的文化中,我们享受着高水平的世俗教育,我们比以往更需要纽曼式牧师来宣讲,而纽曼式院校则需要教书。在大多数情况下,我们都没有。

鉴于我们所拥有的真正令人震惊的教育愿景以及我们呼吁的重要性,为什么我们的天主教教育机构不是全国乃至全世界最好的?我们 必须 对自己诚实: 他们不是.

您可能有一所最喜欢的学校。我也做。但是像我一样爱他们,我知道他们离纽曼所设想的目标还有多远 大学的理念 约翰·保罗二世(John Paul II) 前科尔德教会信德与比率.

赞美很棒,但谈话很便宜。如果并且当我们认真尝试按照给我们的真正的天主教教育的崇高理想来教育年轻人时,我们将向这些人表示敬意。现在,很少有人愿意 尝试 .

这从来都不容易,也从未流行。但是这些人有智慧知道,简单的道路,一方面是通往“圣洁”的捷径,另一方面是世俗的“成功”,将使教会在男人和女人之间不再存在,而在教会中没有智慧。忠于世俗社会的酵素。

Sts。约翰·亨利·纽曼和约翰·保罗二世,为我们祈祷。

*图片: 加利福尼亚圣保罗的托马斯·阿奎那学院

兰德尔·史密斯

Randall B. Smith是圣托马斯大学的神学教授。他的书 阅读托马斯·阿奎那的讲道:初学者指南 可从Emmaus Press获得。他的最新书, 阿奎那(Aquinas),博纳文特(Bonaventure)和中世纪巴黎的学术文化:宣讲,序言和圣经解说 由剑桥大学出版社于2019年出版。



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