王者回归

注意: 我将在罗马的Synod会议上在罗马,并将在特别部分中发布有关该事件的定期评论,您可以在未来几天通过检查此空间来访问该评论。常规列将继续出现在下面。 – RR

教皇方济各喜欢说“宗教会议”意味着“一起走”。在适当的情况下,这可能意味着(尽管通常仅表示“会议”)。在错误的情况下,它可能会承担 原始希腊文的不那么幸福的意思 Synodos例如当两个政党在法庭上面对对方时发生的“会议”,或者是两个军队发生冲突。

在过去的几周中,“ synod”的令人不安的含义已经非常明显。在Amazon Synod甚至还没有开始之前-穿着绿色的主教们昨天就在圣彼得大教堂参加了Mass的教皇,今天开始工作-充满了激情的主张和反诉的漩涡,其中的类似说法可能从未见过。罗马在这种事件上。

主教会议上有不少天主教徒感到震惊’神职人员的变化和具有生态问题的妇女所扮演的角色,以及异教徒迷信的开放,这些奇怪的混合。是的。

星期六,教皇弗朗西斯与巴西枢机主教克劳迪奥·悍马斯和枢机主教洛伦佐·巴尔迪塞里(主教会议)一起参加了一项土著仪式,在梵蒂冈花园举行了植树仪式。参加者在曼荼罗周围跳舞,从“象征性的地方”撒播土壤,并向两个女性生育率鞠躬。附近有一具勃起阴茎的男性人物。 (看到 这里。)[作者’注意:自本文发表以来,人们一直在争论是否’是男性形象中的阴茎或手臂。梵蒂冈没有任何声音澄清这一点,这使仪式仍然令人费解。]

教皇本人首先扔了一大堆泥土。在炎热的罗马阳光下坐了一个小时后,他看上去很累,选择搁置他准备好的讲话。他只是不加评论地背诵了我们的父亲,就离开了。

这不是小事,而且很难看到枢机主教和主教是如何简单地让它通过的。许多人不是私下里的,但这会引起公众的重大反响,尤其是暗示暗示基督不是通往天父的唯一途径的丑闻。–梵蒂冈似乎越来越愿意允许这样做。 (我们在这里有另一个例子,是对弗朗西斯教皇签署的阿布扎比​​声明的混淆,该声明声称上帝愿意“宗教的多元化和多样性。”)给人一种印象,即非天主教徒已经很好,这是减少传福音热情的最快方法–这个会议应该是令人鼓舞的。

It’同样值得记住的是,在古老的中东地区,生育神与儿童牺牲有关。犹太一神教绝对打破了一切。新世界的一些土著神也同样要求人类牺牲。

那么,为什么要嘲笑上帝很久以前所揭示的虚假和危险的事物,因此应该避免?一些组织者声称其中一位女性形象是亚马逊夫人。但这很难使一切顺利。你不’您需要成为礼仪专家才能看到整个仪式’完全敬拜亚伯拉罕的上帝。

这种事情现在已经在梵蒂冈举行,似乎正是宗教会议组织者写的关于将土著元素纳入亚马逊教堂的礼拜仪式的想法。许多天主教徒认为这是危险和鲁re的。

同时,在相反的极端情况下,一群妇女信奉宗教,也许感觉到我们正处于人类学家所谓的“极限”时刻(越过阈值),他们反对宗教会议过于传统。 (从技术上讲,它仍然是 主教。)但是女性希望像男性一样拥有投票表决权。为什么不从那时起,随着已婚 病毒 (年龄较大,久经考验的男性),主教会议将考虑给予女性某种文书职责吗?

枢机主教Hummes和Baldisseri在上周的一次新闻发布会上捍卫了主教座堂,认为天主教徒应该“听” 劳动器械。他们说,“工作文件”不是权威性的,而且是与亚马逊地区80,000人进行磋商的产物。好吧,我们知道“咨询”是如何工作的。近年来,我们听到很多的“聆听教堂”似乎是用左耳而非右耳聆听的。

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确实,“土著人民”这一概念越来越似乎是一种意识形态建构。他们正在“heard”–当然,除了红衣主教,主教,神学家和非宗教人士之外,他们还致力于保存教会的简单真理和悠久的纪律。

在接下来的三周内,主教和其他经过精心挑选参加会议讨论的人似乎不太可能抵抗这种思想潮流。

相反,批评主教会议已被称为“假新闻”。有些甚至 呼吁美国主教对保守的天主教媒体进行审查 –而不是听他们怎么说。

不能重复多次:这里争论的不是天主教徒是否应该关心地球。这是上帝的创造,我们应该。更重要的是,需要对亚马逊人民进行敏感和重新传福音。那不用说了。

教皇周围的人们一直在试图将争议摆在政治,权力和金钱等问题上,这也许是大多数利益所在 他们。但是很少有人批评亚马逊会议纲要是为了捍卫石油公司或全球资本主义。如今,梵蒂冈本身对信仰的真理和实践持相当勇敢的态度,这几乎使所有人感到不安,在这个世界上,许多天主教徒,甚至在已经传福音的地方,甚至都不知道教会关于圣体圣事的教义。

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就在前往亚马逊会议堂之前,我正在和一位朋友聊天,他选择放弃担任各种高级职务以从事教学理念。除其他事项外,当所有机构似乎都倒闭时,我们为该怎么办感到苦恼? (那就是,除了祈祷和斋戒。)

我们发现,我们每个人都只是独立地进入了一段 指环王,甘道夫在这里与德内托尔(Denethor)交谈,他是冈多(Gondor)的管家,但不是国王。事情看起来黯淡无光。索伦即将进攻。德内托尔正在竭尽所能继续执政。

甘道夫向他讲述了真正国王的预料之中:

。 。 。我的主人史蒂夫(Steward),您的任务是保持一些王国抵制该事件[国王的回归],现在很少有人看到这一事件。在该任务中,您将乐于寻求所有帮助。但是我要说的是:没有领域的规则是我的,贡多尔或任何其他大小国家都不属于我。 但是,当今世界所面临的所有有价值的事情都处于危险之中,这些都是我的关心。就我而言,即使贡多应该灭亡,但如果今晚有什么事情仍然可以长成漂亮,或者在以后的日子里再次开花结果,我将不会完全失败。因为我也是管家。 [重点已添加。]

简而言之,在这样的时代,如果我们明智的话,我们也都会成为故意的管家。即使历史和文化的强大力量错综复杂,而且控制它们的庞大计划似乎大多会使事情变得更糟,但我们仍会小心翼翼地保护或增长自己的力量。

那里’意识到您只是个管家,这是另一个巨大的好处:您还了解了我们需要多少国王来指导他的教会。

 

*图片: 传教士的历险记 Jehan-Georges Vibert撰写1883 [大都会, 纽约]

罗伯特·皇家

罗伯特·皇家(Robert Royal)博士是《 天主教的事信仰会长&位于华盛顿特区的理性研究所,目前担任托马斯·莫尔学院的圣约翰·亨利·纽曼天主教研究客座教授。他最近的书是 哥伦布与西方危机 更深入的视野:二十世纪的天主教知识传统.

  • 喷火 -2020年10月5日,星期一


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