教皇标准和问题

我们知道,弗朗西斯教皇从他的广泛信条中相信批评的价值 备注 乘坐飞机从他最近使徒访问非洲回来。他说:“首先,批评总是会一直提供帮助。当某人受到批评时,该人需要立即进行自我批评,然后说:这是真的吗?到什么时候?我总是从批评中受益。有时候,这会让你生气。 。 。 。但是有优势。”

他希望批评家们提出自己的观点,并准备进行对话,以期达成真相:“当批评家在桌子底下时,我不喜欢它:他们对你微笑,让你露出牙齿,然后刺伤你。背部。那是不公平的,不是人类。批评是建构的组成部分,如果您的批评是不公正的,请准备好接受回应,进行对话,并得出正确的结论。这是真正的批评的动力。”

他还谈到那些批评他本人所说或所做的事情的人:“关于教皇的案件:我不喜欢教皇的这一方面,我批评他,谈论他,写一篇文章,问他回应,这很公平。”他想听听批评家的话:“这很清楚:公正的批评总是受到人们的欢迎,至少我是这样。”

考虑到这一点,我们应该考虑9月20日教皇方济各在其主教座堂中对主教所说的话。 多莫斯 Sanctae 玛莎:“您必须首先爱上最亲密的人,即您的牧师和执事。 。 。 。当一个主教忘记了那些靠近他的人时,这很可悲。这是可悲听到牧师,谁告诉你的抱怨:“我叫主教;我需要开会告诉他一些事情,秘书告诉我,三个月里一切都装满了。 。 。 。当牧师打电话时,主教必须在第二天最晚返回电话,“因为他有权知道他有父亲。”

考虑到这一点,我提出了一个直率但值得尊重的问题:天父,您为其他主教设定的标准是好的和合理的,但这对您适用吗?您最亲密的合作者是红衣主教学院的成员。他们负有协助您促进世界教会使命的特殊责任。

神圣的父亲,自从四位枢机主教寄给您三年以来 杜比亚 关于中的某些陈述 阿莫里斯 Laetitia [AL]。他们与您见面并收到答复的要求未得到答复。为什么?的 杜比亚 红衣主教只是引起您的注意,引起了很多困惑的天主教徒的关注和批评,他们没有看到 并不构成对天主教教义的拒绝,特别是在您的两个前任上司权威处理的有争议的问题上。

您告诉记者,您想听到批评,然后无视您最亲密的合作者的批评?您告诉主教不要对想与他们讨论问题的牧师闭门造车,而您已经拒绝了三年实行福音坦率的枢机主教(痛风)您经常需要。

同样,自2015年2月以来,您尚未召集红衣主教大学特别会议就所有与教会福祉相关的问题进行磋商。在该会议上, 您要求红衣主教与您合作改革罗马库里亚,“本着合作的精神,我们的会议开始了,这将是一场丰硕的会议,这要归功于我们每个人都能表达的 妄想症,对忠臣的忠诚和尽职尽责与最高法律相一致,即与 萨卢斯 无生命。”

圣父,在从非洲回来的飞机上,你也这样说:

关于上帝子民的道德,有一种不道德的思想至高无上的意识形态。牧师必须带领他们的羊群在恩典与罪恶之间,因为这是福音道德。取而代之的是,基于这种Pelagian意识形态的道德会使您僵化,如今,教会内部有许多僵化的派别,这些派别不是分裂,而是伪分裂的基督教发展,将严重恶化。当您看到僵硬的基督徒,主教,神父时,背后有问题,而不是福音圣洁。因此,我们需要对那些受到这些攻击诱惑的人保持温和,他们正经历艰难的时期,我们必须温和地陪伴他们。

这可能是您拒绝回答的原因 杜比亚 红衣主教,并决定不召开红衣主教学院的会议,剩下的两个人 杜比亚 红衣主教将有机会在公开讨论中提出问题。

您不打算与那些发现自己是“刚性”,“不育”,“ Pelagian道德”的意识形态拥护者进行对话,这导致假想分裂的发展是个人问题的结果,而不是福音圣洁的结果。您将轻轻地“陪伴”他们,但是您不会讨论他们的观点。您已经判断出他们的论点源于心理缺陷。

圣父,您应该将怀疑的好处扩展到那些很难理解您的某些教义与他们平静地相信并教过他们一生的教义的人。假设他们是正常人,是出于对基督,他的教会和她的教义的热爱而真正动机,而不是没有安全感和困扰的人,这是否更合理?

忽略它们是不可接受的行为,当您由其他主教完成时,您会正确地拒绝它们。听取他们的意见并回答他们的疑问,对经历艰难时期的人们不是温和的让步,而是对我们主要由牧羊人负责的牧羊人首席牧师的职务。

神父杰拉尔德·E·默里

J.C.D.杰拉尔德·E·默里牧师是佳能律师,是纽约市神圣家族教会的牧师。



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