如何不捍卫信仰

据说迄今在天主教徒中使用的方法和方法来带回那些已经脱离教会的人,应该抛之脑后,选择另一种方法和方法,在此问题上,只要注意这并不是谨慎的一部分。忽略了长期以来哪些古老的东西已经被认可,而使徒权威也教导了这一点。经文告诉我们,根据每个人的能力和地位,恳求别人的救赎是所有人的责任。信徒通过虔诚地履行其生活状态的职责,通过其品行端正,通过其基督教慈善事业以及对上帝的恳切而持续的祈祷,来做到这一点。另一方面,属于神职人员的人应该通过开悟地履行传道事工,通过盛大的典礼来做到这一点,特别是提出圣保罗向提多和提摩太灌输的那种合理的教义。但是,如果在宣扬上帝圣言的不同方式中,有时似乎更可取,它针对非天主教徒,而不是在教堂中,而是在某个合适的地方,以这样的方式进行:不寻求争议,而是友好的聚会,这样的方法肯定没有错误。但是,要让从事这种事工的人被主教的职权区分开,让他们成为以前已经确定科学和美德的人。因为我们认为,贵国有许多人比无知而不是恶意与天主教徒的真理更相距甚远,如果能以友好和亲切的态度向他们阐明基督的真理,他们可能会更容易被吸引到基督的那一面。熟悉的方式。

从以上内容可以明显看出,亲爱的儿子,我们无法同意那些被某些“美国主义”称为集体观点的观点。但是,如果要以此名称来理解属于美国人民的某些精神end赋,就像其他特征也属于其他各个国家一样,并且此外,如果以此来指定您的政治状况以及您所依据的法律和习俗受管辖,没有理由对名称予以例外。但是,如果要这样理解的话,不仅要指出而且要颂扬上面所提到的教义,所以毫无疑问,我们尊敬的弟兄们-美国主教-将是第一个否认和谴责的人。它对自己和对国家的伤害最大。因为这会引起人们的怀疑,在你们当中有些人正在构想并希望美国的教会与世界其他地方的教会有所不同。

但是,按照教义的统一,真正的教会是这样的教会,因此,按照政府的统一,也是真正的教会,她也是天主教徒。由于上帝将统一的中心和基础放在了有福的彼得的椅子上,因此她被正确地称为罗马教会,因为“彼得在哪里,那里就有教会”。因此,如果有人希望被视为真正的天主教徒,那么他应该能够从心底里说出杰罗姆对达马苏斯教皇的相同话:也就是彼得的主席。我知道教会是建立在他的磐石之上的,无论谁不与你同在,都会散去。” –来自 em虫 (1899)



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