做个好银行家

圣弗朗西斯·德·塞勒(St. 虔诚生活简介 (III.22)。

他指的“古代人”包括亚历山大的圣克莱门特,圣杰罗姆和奥里根,所有这些人都报告说耶稣曾经这样说。这是圣经正典之外为数不多的经证明的耶稣俗语之一。

此外,它是真实的,并且与福音中的说法有些相似:“以这种[才干]交易直到我回来”(路19:13); “如果一个人以灵魂的代价来获得整个世界,他将如何获利?” (马可福音8:36); “天国就像一个商人,在寻找珍珠,当他发现一颗价值不菲的珍珠时,就走了他的路,卖掉了他所有的,然后买了”(太13:45-46);和“用不义之物为自己做朋友”(路16:9)。

所有这些谚语表明,耶稣喜欢使用熟练的交易和精明的投资作为谨慎训练门徒的榜样。人们想知道这些各种图像是否以某种方式回到了圣马修的电话上,就像钓鱼和渔民的照片又回到了圣彼得和圣詹姆斯的电话一样。

圣弗朗西斯(St. Francis)赋予“成为好银行家”的特殊含义。他说,这意味着我们应该在我们的人际关系中从善恶中筛选出来:“也就是说,不要随身携带假钞。 。 。 “为什么我们要不加选择地吸收朋友的friend子和不完美之处以及他的友谊?”

相比之下,圣克莱门特(St. Clement)使这句话非常笼统。令人惊讶的是,他说耶稣在推荐一种“真正的辩证法”,这是柏拉图希望找到的那种,这是一种通常的能力,可以从假冒伪劣中筛选出真假,从劣到劣:

真正的辩证法是一门科学,它分析思想的对象,并抽象地和本身显示存在的个体底层,或将事物划分为属的能力,这种能力下降到其最特殊的性质,并提出要考虑的每个个体就这样。因此,只有它才能表现出真正的智慧。

表面上,克莱门特将使那些接受过基督教哲学教育的人成为所有人中最好的“银行家”。他们可以最好地分辨假冒产品并识别出真正的“物超所值”。

圣弗朗西斯以一种能说明问题的方式介绍了这一非凡的谚语。这不是“耶稣”或“主”所说的,而是“我们灵魂的救主”(Le auveur de nos ames)–实际上,圣弗朗西斯只有一次在他的书中使用了这种参考方式。

为什么这样说呢?因为有道理,我们会被要求妥善保管以高价购买的东西。 “预期效果! (林前6:20),您和我的价格都很高。我们必须将自己带入我们的生活,使他们成为我们自己,基督的生与死”(圣约瑟玛利亚, 十字架之路,车站14)。

*

灵魂是耶稣因自己的死而从永生中拯救出来的东西:现在,您通过审慎来拯救它。

这些天通常会贬低身体与灵魂之间的对比。圣经不是“精神”和“肉体”之间的圣经区别吗?难道谈论灵魂似乎与笛卡尔有害的二元论太接近了吗?但是,较旧的说话方式的优点之一是,人们可以轻松地看到灵魂是我们“拥有”的东西,我们可以像其他所有财产一样,劝告我们照顾它。

我什么意思好吧,考虑一下。人被正确地定义为身体与灵魂的统一(就像在真实存在中找到基督的“身体,血液,灵魂和神性”一样, CCC 382).

但是,当我们死亡时,我们的身体肯定就无法生存。只有灵魂得以幸存。同样,这个灵魂不是整个人类。因此这只是一部分。用基督教徒的智慧,我们发现整个人的生活现在被理解为指导这一“部分”在死亡时的安全。

只要考虑一些教义中的一些代表性教义。灵魂是我们所赋予的东西。 (CCC 1703年)上帝立即创造了我们的灵魂并将其托付给我们。 (CCC 366)死后,“每个人在死的那一刻都在他不朽的灵魂中得到永恒的报应。” (CCC 1022)圣洁的恩典可以完美地完善灵魂。 (CCC 2000)

古典哲学家过去常常区分“外部物品”,例如财富和“内部物品”,其中包括身体和灵魂。对他们来说,成为一个好的银行家就意味着将内部商品换成内部商品,将身体商品换成灵魂商品。柏拉图实际上让苏格拉底在 法多。从这个意义上说,基督教传统与古典传统是连续的,而不是矛盾的。

苏格拉底的古老名声是他到雅典去告诉他的同胞他们有灵魂,然后问他们为什么为什么要如此努力地使自己的身体看起来很好,却根本不在乎获得美德,这使他们的灵魂看起来很好。

今天在基督教城市中不能问同样的问题吗?您每周洗一次车:您是否曾经在坦白中清洗自己的灵魂?您每天都要运动:您祈祷的频率更高吗?您在寻找最好的食物:您是否愿意接受从天上降下来的甘露?您一直在增加退休帐户:但是您的永久帐户呢?

您是否只为短期回报进行投资?您是否继续非理性地持有业绩不佳的投资?您甚至学会了如何识别良好的投资吗?  你做过一个好银行家吗?

创造并拯救了您灵魂的投资者想知道。

 

*图片: 人才的寓言 由赫尔曼·扬兹·穆勒(Herman Janz Muller),1580年[门尼艺术展,爱荷华州查尔斯市公共图书馆]

迈克尔·帕卡鲁克(Michael Pakaluk)

迈克尔·帕卡卢克(Michael Pakaluk)是亚里斯多德的学者和圣托马斯·阿奎那教皇学院的奥迪纳留斯,是美国天主教大学布希商学院的教授。他和他的妻子凯瑟琳(也是布希学校的教授)一起居住在马里兰州的凯悦维尔市,还有他们的八个孩子。他的最新著作《马可福音》 圣彼得回忆录。他的下一本书, 玛丽在约翰福音中的声音,从Regnery Gateway即将推出。



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