我们时代的根本错误

平等主义是我们时代的根本错误。如果我们不从根本上攻击它,我们将发现我们没有保留的文化或精神价值。

保守派的立场,无论是政治上的自由派还是其他方面的派系,都假定存在不平等。一个男人应该爱他的家园  更多 比他所爱的人还多,所以他为它的灭亡辩护。某些文化作品 更好 比其他人要特别的照顾。

当我们怀着一颗感恩的心去爱时,上帝在我们里面的形象最清晰地闪耀。通过感激,该生物类似于创造者,创造者自由地穿越了无限的深渊,他什么也不需要,除了爱之外什么也没有要求。感激之情是奉献者和礼物的善良,并以两者的卓越为乐。

“平等,”路易斯 荣耀的重量“”是一个定量术语,因此爱通常对此一无所知。充满谦卑和顺服的权威是我们精神赖以生存的方向。”平等“是医学,而不是食物”。

刘易斯说,政治平等可能是必要的,因为人们堕落了,而且还有一种感觉。在上帝看来,我们是平等的,上帝的爱不取决于我们的社会地位或智力。除了他,与他相比,我们的价值是相同的:没有。刘易斯说,在教堂里,“我们恢复了真正的不平等,并因此得到振兴和提振。”

刘易斯在哪里可以得到这样的主意?从所有基督教徒的思想和艺术出发,以及从所有人民认为善良和善良的理智观点出发。例如,来自但丁。

当但丁在天堂的最低层时,即不固定的月亮(对于那些未履行其神圣誓言的人来说都是寓言),他问he子皮卡卡达是否希望更高的地方,爱得更多,见更多并更加珍惜。他在用滑稽的眼光思考:嫉妒而不是爱,要求平等。 Piccarda笑着说:“就像初恋中闪闪发光的女孩一样”,并回答:

“兄弟,慈善的美德
   使我们的意志安静,所以我们渴望
   但是我们有什么,别无所求。
如果我们感到向往更高,
   这样的愿望会引起不和谐
   违背了他的旨意,他的意志知道,并且愿意我们在这里。
您将看到,这无法抓住这些轮子:
   回想起爱的本质,回想天堂是
   一定要充满爱心
因为这是这种幸福的本质
   在神圣的意志中居住
   谁使我们的单身意志相同,他的,
这样,尽管我们从一个门槛到另一个门槛
   整个王国,这就是我们所希望的
   因为它使国王渴望
我们找到自己的。我们的平安就是他的旨意。”

*

你为什么要否则呢?我注视着天空,看不到等距的一个星等的网格。每天晚上这样的事情会让我们发疯。相反,我看到了霍普金斯看到神的创造时所见和所爱的东西:

所有事物都是相反的,原始的,多余的,奇怪的,
善变,雀斑的人,谁知道呢?
迅速,缓慢,甜,酸,淡淡,淡淡;
他生下了永远不变的美丽的父亲:
   Praise Him.

就像在基督的身体中不同人物的狂欢一样。因此,霍普金斯赞扬了卑鄙的耶稣会圣人阿方索·罗德里格斯(Alphonso Rodriguez),他与邪恶的强大斗争是内在而看不见的:

然而,上帝(挖出山脉和大陆,
地球,全部出来;谁以滴答作响的增量
静脉紫罗兰和高大的树木越来越多)
到那里去时可以征服事业吗
那些年复一年的世界,没有任何事件,
在马略卡岛阿方索的那扇门。

教会内部的各种职务暗示着不平等,肢体成员的多样性也代表着不平等。没有不平等和等级制度就不可能成为会员;身体只是依靠相互依存的成员之间的爱的身体,这种爱是通过无私的领导和服从的美德来表达的。百夫长对耶稣说:“我也是一个受权柄的人。”因此,他既知道命令又要服从。

他就像船上的船 暴风雨,他通过将其传达给水手并为他们的工作加油助威,表现出对船长命令的迅速服从。他就像弥尔顿的脱衣舞小天使伊图瑞尔(Ithuriel)和齐丰(Zephon),服从他们的指挥官加布里埃尔(Gabriel),因此被授予发现撒旦的特权,在沉睡的夏娃耳边像蟾蜍一样蹲着。

撒但打出骄傲牌,嘲笑他们没有立即认出他。他们必须在天使的行列中处于低位。伊瑟里尔不捍卫自己的地位。他回答说,不听话的撒但不再以他以前的荣耀闪耀。当一个人向比他更光荣的人鞠躬时,他会变得更高。骄傲和嫉妒的缩水。撒但知道了,尽管他自己:

所以说小天使和他的严厉斥责,
充满青春气息,增添优雅
无敌扑灭魔鬼站立
感觉到真是太糟糕了,看到了
美德在她的形状中多么可爱,被看见并被钉住
他的损失。

我想,除了我们时代特有的女权主义之外,所有这些都不会引起争议。它  奇特;它没有给家庭或教会带来健康;它使我们的政治不再人性化,也不再痛苦。现在使所多玛与耶路撒冷平等。

没有身体,没有等级制度。都是老师吗?都是先知吗?没有顺服就没有等级制度:听从上司的意愿,并将其纳入自己的内心,使之成为行动的原则。如果我被接纳进入上帝的国度,​​那么与彼得和保罗平等的要求就不远了。所以我会失去一半的快乐!

 

*图片: 撒但从伊图瑞尔之触开始’s Spear 亨利·弗赛里(Henry Fusseli),1776年[克利夫兰艺术博物馆]

安东尼·伊索伦

安东尼·伊索伦是一位讲师,翻译和作家。在他的书中有 走出灰烬:重建美国文化怀旧:在无家可归的世界中回家,以及最近 一百倍:耶和华的歌。他是新罕布什尔州华纳的玛格达琳人文学院的教授和作家。



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