当牧师变成无神论者

约翰·弥尔顿(John Milton)列举并描述了最坏的堕落天使时,他告诉我们在地中海世界和黎凡特地区,他们将自己摆成要崇拜的假神。离锡永(Sion)越近,您就越糟。因此,从这个意义上说,他首先提到的莫洛奇在撒旦和别西卜之后是最糟糕的。

够糟糕的是,他被附近的亚mon人敬拜:

                                 没有内容
在如此大胆的社区中,他造成了
所罗门最有智慧的心脏
他的圣殿正对着上帝的圣殿
在那好运的小山上;把他的树林
从那以后宜人的欣农谷
黑色的Gehenna叫地狱。

您能做得比吸引神殿的建造者所罗门王做一个更糟的事吗?您怎么能比这更接近?

您可以靠近。 Milton正在为此而努力。他指定的最后一个恶魔,是嗜血和好战的Moloch的对立面,是Belial的淫荡,the媚,爱恶的情人。

Belial在哪里被崇拜?答案令人不安:

                                 对他来说没有神庙
或祭坛抽烟,但谁比他更多
在庙宇和祭坛中,当牧师
转向无神论者,像以利的儿子一样
凭着欲望和暴力,上帝的殿堂?

Belial不需要自己建造任何庙宇或祭坛。当牧师变成无神论者时,他已经在那里。那也不能让俗人自由,因为贝利亚在政府场所和人民的风俗习惯中也深信自己:

在宫廷和宫殿中,他还统治
在豪华的城市,那里的噪音
暴动上升到他们最高的塔楼上方,
以及伤害和暴行;当晚上
黑暗的街道,然后游荡的儿子
Belial,狂妄自大和美酒飞扬。

Belial的儿子沉迷的具体恶习是不自然的:

见证所多玛的街道,那天晚上
在吉比亚,好客的门
暴露了一个女人,以避免更严重的强奸。

因此,我们一方面要让吞食孩子的莫洛奇残酷而血腥,要对付自己的圣殿,反对上帝自己的圣殿,另一方面要面对不自然的性邪恶的贝利亚, 进入 包括庙宇和宫廷,并在晚上占领街道,并尽可能控制人们的生活方式,或使其躲藏在房屋中。

*

Moloch和Belial;儿童谋杀和鸡奸;一无所有地流血,一无所有地播下种子;为自己而战,为自己而淫荡;一个生育神吞噬了你的增长,一个不育之神,它的邪恶并没有给你增加任何收益。

传教士说,在阳光下没有什么新鲜的。

人们想知道,诱使年轻人进行性行为的祭司是否可以相信上帝。我试图提醒每个人,男人发挥表演和自我欺骗的无限能力,更不用说矛盾了。但是,也许我们可能会从另一端来看这件事。弥尔顿(Milton)并没有说伊莱(Eli),菲尼哈斯(Phinehas)和霍普尼(Hophni)的儿子是无神论者,当他们在希洛(Shiloh)担任角色时。他说他们 转身 无神论者。

有些人由于遭受的苦难而失去了对上帝的信仰。他们感到绝望,被自己的被抛弃的感觉克服了。其他人因享有成功而对上帝失去信心。他们认为自己被无敌的感觉所困扰。牧师是怎么回事?

我没有制定普遍规则。每个牧师都是一个像我们中任何一个人一样的人,他可能遭受我们任何人可能遭受的痛苦。但是,如果我们问 特别 对于牧师信仰的危险,我们必须得出这样的结论:在我们的世界中,他们居住在权力,舒适和信誉方面,而不是在软弱,肉体剥夺和屈辱方面。

我不是在这里指责。我不是说牧师应该节食面包和水,人们应该将他们踢出人行道。我注意到一个事实。我们的牧师不会因迫害而失去信心。他们因自满而失去了它。

如果他们失去信心会怎样?同样,我们应该小心记住人心的纠结和矛盾。我们逃离了硬道理。灰心的红衣主教麦卡里克可能相信他相信。但是,如果您正在转向无神论者,而您的一生只专注于一件事情,上帝的事奉,您会怎么做?

您将无法再回到原来的行业,因为您一无所有。您无法出售您的服务,因为您无人出售。即使您感到尴尬,您也负担不起上学的费用。您没有承担艰苦的体力劳动,因此您无法与园林绿化工作组一起工作。你留在原地。

如果你是真诚的,你祈祷,祈祷,使自己受辱,并得到一个健全的属灵指导,你就渡过了难关。如果你是软弱无能的人,那么你会让信仰变得越来越脆弱,而为了巩固自己的形象,你就告诉自己,你是新信仰,新信仰方式的先驱。你知道吗 属于信仰,什么不属于信仰。你把事情拆了。您会羡慕那些奉献不动的人。您暗中为失败感到高兴。

您去世界领先的地方。您必须从某人那里得到指示。每个人都举着旗帜。无神论者与任何人一样多。然而男孩塞缪尔会到来,他不会给你带来安慰。上帝啊,快点过去吧。

 

*图片: 鞭打队伍 弗朗西斯科·戈雅(c) 1815年[马德里圣费尔南多皇家学术博物馆]

 安东尼·伊索伦

安东尼·伊索伦 是一位讲师,翻译和作家。在他的书中有 走出灰烬:重建美国文化怀旧:在无家可归的世界中回家 ,以及最近 一百倍:耶和华的歌。他是新罕布什尔州华纳的玛格达琳人文学院的教授和作家。



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