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On News Reports

福音被称为“好消息”。他们中发现了一些“新”东西,以前从未听说过。它是 ,还不错,新闻。 “坏”消息肯定会发生,但前提是相反的“好”消息是可能的。否则,将只有“新闻”:新闻就像是在Google上阅读事实。 “新闻”激起了我们的热情。其声明中有一些危险。

自人类诞生以来,“坏消息”就一直存在。过去的时间或地点都离不开坏消息。从某种意义上说,“坏消息”比“好消息”更使我们困惑。人类徒劳地试图找出坏消息的原因并加以消除。

基督教的“好消息”警告我们,“坏消息”以一种或其他形式再次出现。堕落或原罪不是只能用人为手段面对的事情。尽管如此,许多古典和现代社会思想都试图证明这一点。它的努力通常会使情况变得更糟。

克里斯托弗·道森(Christopher Dawson)曾说过,如果我们阅读了 耶路撒冷邮报 或者 罗马每日新闻 在十字架上钉死后的第二天早上,除了注意到三位土匪在庞蒂乌斯·彼拉多统治下被处决外,我们几乎没有提及它。耶稣受难的“坏消息”原来是基督徒成为 费利克斯·卡尔帕,一个快乐的错–好消息。

最近,我们担心“假新闻”。假新闻通常是对事件或某人的耸人听闻的报道,采取客观报道的形式。它包含错误的信息或其他失真的含义。这是一种说谎。普通的读者或听众可能会把“假新闻”当作是真实的。但是“假新闻”与讽刺并不相同。讽刺的读者知道,夸张和错误的内容是幽默的一部分。

1977年11月15日,约瑟夫·拉辛格(Josef Ratzinger)(后来的本尼迪克特十六世)写道:“没有纯粹的客观新闻报道。”我们在媒体上阅读,在电视上观看或在电台上听到的所有内容都被某种思想过滤掉了,这些思想可以选择要强调的内容以及如何呈现出来。

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乍一看,这种观点似乎是错误的怀疑。但是观看CNN或MSNBC的人,最糟糕的是,并认为他正在接收“客观”新闻,这是非常困惑的。 L'Osservatore Romano,BBC世界新闻和 华盛顿邮报 也不例外。关键是没有例外。

这种情况是一件坏事吗?我们学会看介绍新闻的人的背景假设。实际上,我们必须考虑“新闻”的含义。如果某个频道或网络的每条新闻广播都花费大部分时间告诉我们特朗普总统的好坏,或者社会主义将如何拯救我们所有人,那么我们就知道我们在处理什么。知道思想家的想法并没有错。但是,如果我们不知道他们是声称要向我们提供“客观”报告的思想家,那是不对的。

“新闻”中最重要的元素是“意见”。事实并非真正的“新闻”。它们在证据上是对还是错。新闻处理已经完成的事情,或者应该或不应该完成的事情。无论我们是否否认“应该”,重要的新闻都涉及对重要事物的看法,以及对多变的事物的赞美或指责。我们正在处理亚里斯多德所说的审慎,目的是为了达到目的。我们不是在处理确定性问题,而是在处理其他情况。

我们的目标最终定义了我们。他们解释了我们对采取行动或不行动,说话或不说话的看法。我记得几年前读过一篇关于创始人对《第一修正案》的理解的讨论。它不是为了保护“新闻”而是为了保护“意见”。意见既不是事实也不是确定。我们大多必须基于不完整的知识采取行动。

亚里士多德说,我们行动的标准是善良的人在摆在我们面前的案件中会做什么。在给定的特定情况下,我们将采取合理的行动。换句话说,我们需要明智和审慎的人。

按照我们的传统,教会,参议院和大学提供了这些智者。但是,就观点而言,我们不能再完全相信任何这些来源。然而,让审慎的人看到我们没有的东西并不是缺陷,而是一种完美。

拉辛格(Ratzinger)的“没有客观的新闻报道”指的是一个审慎的人,我们可以信任他的观点,将我们引向创建我们的最高端。搜索并非徒劳,但也不容易。确实,最后,我们希望自己变得审慎–是的,甚至是明智的。

 

*图片: 报童在密苏里州圣路易斯 刘易斯·威克斯·海因(Lewis Wickes Hine),1910年[国会图书馆 [1]]

James V. Schall,S.J.,曾在乔治敦大学(Georgetown University)担任教授35年,是美国最多产的天主教作家之一。他的许多书中有 天主教的思想, 现代时代, 政治哲学与启示:天主教读物, 合理的愉悦, Docilitas:关于教学和教学, 天主教与情报,以及最近的一次 2002年至2018年《伊斯兰教:年代记录》.