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弗朗西斯谴责“优生”堕胎和假结婚

过去一周的大部分时间里,我一直在旅途中,而且对消息的关注还不是很仔细。但是我昨天惊醒了一个令人振奋的消息,教宗方济各强烈谴责选择性堕胎,以及将婚姻重新定义为一夫一妻的终生承诺以外的各种尝试。

更重要的是,他做到了即兴表演,偏离了他准备交付给 论坛论坛,意大利家庭协会。通常是在这样的场合-当他自发地“发自内心地”说话时-他发表了他的最高教义中最令人不安的言论。这是因为这些言论,他的天主教徒谁是不断地“坚持”和生活中的问题和婚姻“着迷”,他疏远,伤心地说早期的批评在很大程度上,甚至失去了许多积极的天主教徒的信心 - 甚至是含糊不清前和暗示的不忠 Amoris laetitia.

当然,他多次谴责堕胎和同性恋“婚姻”。但是这个世界,无论是天主教徒还是非天主教徒,似乎都感觉不到他内心深处。他在主要世俗媒体上最近讲话的内容非常简短,通常只是复制美联社报道的部分内容,这与他似乎正在向现代文化过渡时的广泛报道形成了鲜明对比。

华尔街日报 制作 明显的观察 [1] 最新的言论“对于通常淡化了医学和性道德并采取惊人的和解态度的同性恋者的教皇来说,异常强烈。”

问题出现了:为什么现在呢?上个月,爱尔兰人在2015年投票赞成同性婚姻后,以压倒性多数票否决了废止禁止堕胎的法律。这可能是更重要的一点,就在上周,阿根廷众议院的立法者批准了一项允许堕胎的法案。只需四票就可以延长到十四周。

教皇方济各对爱尔兰保持沉默-一位不愿对气候变化,化石燃料勘探,移民,中东政治,佛教徒对罗兴亚人的迫害,国际经济学等公共问题有所专心的人沉默寡言继续。当然,所有这些都具有道德方面的内容,尽管很难看到梵蒂冈为这种复杂情况带来了什么专业知识或见识。相比之下,在爱尔兰允许堕胎意味着直接和立即杀死成千上万的无辜者。

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在他的祖国,教皇(也许)对这个问题并不完全沉默。早在三月,他就寄了 给阿根廷的一封信 [2]。它只有五段,主要是感谢他收到的一封信,祝贺他完成教皇五年。这非常温和,即使他谈到堕胎问题,也将多个问题混合在一起:

我要求你们所有人成为善良与美丽的渠道,为捍卫生命和正义提供支持,以便出现和平与博爱,以便通过工作使世界变得更美好,从而您能够关心为最软弱的人,并全力分享上帝赐给你的一切。

您必须是阿根廷人才能确定这是否被理解为对即将发生的堕胎变化的强烈反对,或者鉴于特定国家对教皇的评论采取的方式,这是否正确? 梵蒂冈新闻官方帐户 [3] 甚至都没有提到堕胎

也许这就是为什么最新评论一点都不微妙的原因之一,更多地符合许多天主教徒对彼得主席的期望。弗朗西斯教皇进入了现代邪恶的试金石,将“选择性”堕胎(通常是由于胎儿畸形,性别等原因)与纳粹优生计划的种族净化方案进行了比较。他说,这一次,我们“戴着白手套”正在做同样的事情,好像只是医疗程序一样。 (如果您阅读意大利语,则会有自发谈话的笔录以及准备好的演讲稿 这里 [4]

尽管对于现在将要在爱尔兰和阿根廷死亡的数百万无辜者来说为时已晚,但是,弗朗西斯(Francis)对此表示了极大的肯定。我们也许可以补充说,不仅是纳粹人以种族主义的名义实行优生学:玛格丽特·桑格(Margaret Sanger)是许多美国堕胎倡导者和“计划生育”的创始人的英雄,也持同样的观点-尽管也许她戴着手套。

有趣的是,弗朗西斯(Francis)对婚姻也是如此吹嘘。随便的话很多 Amoris laetitia,我们许多人都感觉到的文字都在寻求解决当前婚姻困境的答案,尽管宣布了追求仁慈和敏锐之路的意图,但我们的主旨削弱了我们的主教关于婚姻不可分割性的强硬措辞,也许与之暗含矛盾。并有可能导致进一步的混乱和崩溃。

不过,最近的言论还是有很多好处:“一家人的生活:这是一种牺牲,但却是美好的牺牲。爱就像制作面食:每天都在做。对于男人和女人,婚姻中的爱情是一个挑战。对于男人来说最大的挑战是什么?为了使妻子更像个女人。更多女人。她成长为一个女人。对女人来说,挑战是什么?使丈夫更像一个男人。因此,他们都前进了。”

这种坚持要成为男人和女人的坚持,将不会在联合国,欧洲联盟或各种性别激进主义者团体赢得圣父的任何奖项,这些团体对他从罗马教皇开始的第一天所采用的口气表示欢迎。这些现成的评论中还有其他事情不太直接。但是他肯定了“他创造了它们的男女”并支持传统婚姻。

作为教皇,如果他只是停留在这些农民的见解附近而又不被现代主义德国神学所吸引,那么教会现在会在哪里呢?

 

*图片: 教皇方济各周六在克莱门汀厅(Clementine Hall)接待并向教宗的成员和孩子致词 论坛论坛 [Photo credit: ANSA]

罗伯特·皇家(Robert Royal)博士是《 天主教的事信仰会长&位于华盛顿特区的理性研究所,目前担任托马斯·莫尔学院的圣约翰·亨利·纽曼天主教研究客座教授。他最近的书是 哥伦布与西方危机 更深入的视野:二十世纪的天主教知识传统.