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爱尔兰人在家里及以后的时刻

当生活原则从爱尔兰法律中删除时,这一刻是不祥的。爱尔兰人曾经在过去被称为西方文明的事件中严重影响事件。

我们对那些为使爱尔兰保持亲生国家而奋斗并将继续战斗的人们深表谢意。正如他们的一位领导人在灾难过后所说的那样:“每一次未出生的孩子的生命都会在 爱尔兰,我们将反对,并表达我们的声音。”

爱尔兰正式加入 Bien Penant 支持堕胎的国家的队伍并不令人惊讶。 2015年,爱尔兰也通过全民公投引入了同性婚姻。早在正式采用之前,这两种更改都获得了越来越多的支持。

爱尔兰的天主教等级制度无法左右任何一场辩论。 2010年,本尼迪克特十六世谴责了他们在虐待儿童丑闻中的集体渎职行为。他告诉主教,“您和您的前任有时失败,有时甚至惨败”,并指出他们的“严重的判断失误”和“领导失误”“损害了您的信誉和效力。”爱尔兰的信仰拥有出色而充满活力的外行捍卫者,还有许多出色的神父和宗教信仰,但很少传教士的声音。

在同年写给爱尔兰人的一封牧人信中,本尼迪克特教皇提请注意爱尔兰天主教徒在西方扮演的文明角色:

从历史上看,爱尔兰的天主教徒在国内外证明了强大的力量。像圣哥伦布努斯(Saint Columbanus)这样的凯尔特僧侣在西欧传播福音,并奠定了中世纪修道院文化的基础。基督教信仰所产生的圣洁,慈善和超越智慧的理想体现在教堂和修道院的建造以及学校,图书馆和医院的建立中,所有这些都有助于巩固欧洲的精神认同。

爱尔兰僧侣,包括爱尔兰人在大不列颠诸岛和整个大陆建立的修道院中的僧侣,保留了罗马帝国沦陷后在西方值得保留的东西-最初的“本尼迪克特选择”。

爱尔兰的投票并没有引发任何新的变化,反而掩盖了几十年来一直在进行的事情。道总理(总理)声称公投标志着“一场安静的革命”是错误的。这是数十年来精心策划的渐进式社会变革和世俗相对主义的喧嚣合并。

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如果这一刻看起来特别不祥,我们可以将其与之相比吗?在西方历史上,有很多人试图摆脱对旧秩序的压制:路德的宗教改革;笛卡尔和培根抛弃了物理科学的最终原因;马基雅维利和霍布斯在政治上也是如此;法国攻陷巴士底狱,并取代出于超自然信仰的毫无理由的理由;魁北克天主教徒放弃信仰; 罗伊诉韦德–以及Alfie Evans的近期命运。

爱尔兰,几乎在西方,一个人严格遵守其法律,即在生活的各个阶段谋杀都是非法的,这一事实非常重要。圣托马斯·阿奎那(St. Thomas Aquinas)说,这项法律是“由负责社区的人为公共利益而制定的理性命令。”爱尔兰是基本法的最后一位主要拥护者,该基本法是按理命令和教导公众利益的,这是长期腐败的西方居民的最后讨价还价筹码,可以用来与上帝谈判,就像亚伯拉罕对索多玛求饶时所做的那样。如果在那里能找到一些义人

这一刻也可以与罗马的沦陷相提并论。罗马的沦陷历经多个世纪,但在410年的西哥特袋中看到了一个重要的里程碑,这促使圣奥古斯丁写作 上帝之城并形成一个景观,一个世纪后,圣本尼迪克特(St. Benedict)会引入修道院的形式,爱尔兰人会吸收,耕种并扩展修道院。

罗马在被解雇之前就已经看到腐败,遭受了挫折和围困。但是麻袋本身是罗马秩序的决定性终结。这是混乱状态的“最后开始”,爱尔兰的和尚将通过痛苦,祈祷和pen悔从中寻求新的秩序,而不仅仅是出于直接的意图,而仅仅是寻求上帝。

圣杰罗姆(Jerome)听到麻袋后哭了起来,写下了罗马的精神和道德上的堕落,而不是身体上的堕落:

着名的城市,罗马帝国的首都,被一场大火吞没。在地球上没有任何地方没有罗马人流亡。曾经被认为是神圣的教堂现在只是尘土和灰烬。但是我们的心态是对获取的渴望。我们的生活仿佛明天就要死了。但是我们建立起来好像我们将永远生活在这个世界上。我们的墙壁闪耀着金子,我们的天花板也闪耀着我们的柱头。基督却在我们门前赤裸而饿死他的穷人。

我们今天的“他的穷人”现在将包括爱尔兰的一些婴儿,以及他们的父母,这些父母被剥夺了对这些孩子是什么的理性理解。

今天的西部不是410的罗马。“这次”,正如阿拉斯代尔·麦金太尔(Alasdair MacIntyre)在1981年写道 美德之后,“野蛮人不会在边疆之外等待;他们已经统治我们很长时间了。”用托马斯·卡希尔(Thomas Cahill)的话说,我们的情况与使爱尔兰人拯救文明的情况有所不同,麦金太尔可能会惊讶地发现他已成为俗称新的“本尼迪克特选择”的来源。

但是在这个不祥的时刻,我们很高兴能警惕麦金太尔的“另一个–毫无疑问非常不同–圣本尼迪克特”的可能性。不是一个政治强人,不是一个有魅力的救世主,也许不是一个人,而是几个人,或者不是一个在当下的废墟中指出超越黑暗之路的社区。

甚至是爱尔兰人 [1] 它的信息将是古老的信息,将其更新另一个时代,一次由爱尔兰人传播了数百年。

 

*图片: 无辜者屠杀 由François-JosephNavez,c。 1860 [纽约大都会博物馆]

潘古尔·班(PangurBán)是化名,来自居住在老施瓦本行政区(Swabia)的一位爱尔兰僧侣在9世纪时写的一首诗。这首诗可以读 这里, 要么 这里,并以英语和盖尔语收听 这里.