事实与真理

1996年12月30日 里普利’s 信不信由你 包含以下项目:“多伦多的SkyDome使用十多英里的拉链来固定人造草皮。”我无法想象有人会问别人:“顺便问一下,乔治,多伦多体育场里有几英里的拉链?”但是,当然,如果我是拉链或人造草皮的制造商,那么信息就不会那么无关紧要。

Snapple饮料的瓶盖包含许多相对无用的信息。 “第887号事实”告诉我们:“巴拿马的“方树之谷”是世界上唯一已知的树木具有矩形树干的地方。”我承认,这些信息使我感到奇怪:“为什么方形不圆?”实际上,任何无用信息的实例都可以在我们的脑海中激起同样的“为什么?”好奇心。任何事实与思想之间的某种联系似乎都是显而易见的。

完全没有“无用的”信息。如今,全球一半以上的人口携带小型设备。稍后,它使他们能够找到澳大利亚珀斯的当前温度,澳大利亚珀斯是1934年世界大赛的冠军,或者中国长城的建成。

表对话通常归结于谁可以更快地查找哪些信息。关于谁是米勒德·菲尔莫尔(Millard Fillmore)副总裁这个棘手问题的答案就在我们手中。我们随身携带可以填满大多数图书馆的信息。这样的工具使我们怀疑图书馆是否已过时。

但是,当我们的头(或手)充满“事实”时,我们真的“知道”很多吗? “事实”和“真相”之间有区别吗? “事实”一词来自拉丁语动词的过去分词 面子,做或做。 “事实”是指已完成或已完成的事情。从这个意义上说,即使世界本身也是“事实”。不管喜欢与否,它在那里。事实是我们“碰到的”事情,否则就不会发生。事物本身就是事物,也可以改变。这也是事实。但是它们会按一定顺序更改。橡子不产生蟾蜍。

教育学习“事实”的主要目的是吗?大多数科学书籍都会告诉我们,人类的生命始于受孕之时。这是事实,除非我们选择欺骗自己,否则否定它就没有多大意义。 什么是,我们可以自由地做。

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最初,事实是我们所考虑的。只有当一个事实在思想中被确定为事实时,事实才成为“真理”。真理是从我们的思维先于“空虚”而不是宇宙中存在的丰富性和多样性的角度来看待现实。

我们是天生的。他们什么都没有(塔布拉拉萨) 直到它放在那里,直到我们确认或否认某些事实 这是什么。真理不仅仅意味着有东西存在,我们没有制造或放置在那里。

真相意味着外面还存在着我们内部。我们变成” 这是什么 以一种已知的方式我们拥有它是因为我们知道它并确认其中是真实的。除非我们对此采取行动,否则我们对某些事物的了解不会改变已知事物。它只是看到了它的原样。但是,通过使我们意识到不属于自己的事物的存在,确实改变了我们。知道什么是真实的,就会把世界还给我们。

在这方面足够有趣的是,被指定为三位一体圣言的基督对真理作了两个令人难忘的陈述:1)“真理会使你自由。” 2)“我是事实。”我们的自由遵循真理;它不构成它。如果基督是真理,那么接下来就是他与父亲之间的关系。

“一开始就是道。”所有作为真理的真理都与“我就是真理”有关。所有的自由和自由都与使我们自由的真理联系在一起。

里普利(Ripley)的系列自称为“信不信由你”。事实也可以从信仰或信任中得知。苏格拉底于公元前399年去世。是基于对证人信任的事实。我们只有在无法验证或检验事实时才“相信”事实。 “托马斯,那些没看见但相信了的人是有福的。”

我们听到“眼见为实”的表达。看见意味着我们相信自己的感官见证能够告诉我们他们所看到的真相。如果我们怀疑自己的感觉,我们只能推测那里有什么(如果有的话)。许多人认为现代世界始于这种“怀疑”。这样,它失去了与 什么是。 “我是真理”也是事实。

 

*图片: 圣托马斯的怀疑 卡拉瓦乔(Caravaggio),c。 1601 [德国波茨坦,无忧宫图片库]

詹姆斯·V·夏尔(James V. (1928-2019)

James V. Schall,S.J.,曾在乔治敦大学(Georgetown University)担任教授35年,是美国最多产的天主教作家之一。他的许多书中有 天主教的思想, 现代时代, 政治哲学与启示:天主教读物, 合理的愉悦, Docilitas:关于教学和教学, 天主教与情报,以及最近的一次 2002年至2018年《伊斯兰教:年代记录》.



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