范式转变

浏览T.S.的论文集自从上大学以来就拥有艾略特(Eliot),最近遇到了一个从未读过的书。标题是“兰贝斯之后的思想”。事实证明,这是艾略特(Eliot)对1930年兰贝斯(Lambeth)会议的评论。兰贝斯(Lambeth)会议每十年举行一次,圣公会主教举行会议以权衡各种需要解决的问题,其中有些是教义的,有些是行政性质的。注意。

在艾略特(Eliot)对1930年兰贝斯(Lambeth)的敏锐且偶尔的讽刺性评价中,有一个部分引起了我的特别注意:对第15项决议的五页处理,其中英国国教主教有史以来第一次将警惕​​性,有条件的许可扩展至使用既有“限制或避免生育的明显道德义务”又有“避免完全禁欲的道德上合理的理由”的情况下的已婚夫妇。

当我继续阅读时,我很惊讶地在这里发现了一些简短而有启发性的描述,这些描述描述了当今一些罗马天主教徒所倡导的事情,认为这是天主教徒对道德的思考方式的“范式转变”。

*

据我所知,关于范式转换的讨论始于两年前,由红衣主教沃尔特·卡斯珀(Cardinal Walter Kasper)在德国杂志上发表,如今已成为一本新的卡巴斯尔著作的一部分。记得,红衣主教卡斯珀(Kasper)于5年前领导了这一指控,他代表要与尚未离婚的离婚和再婚的天主教徒进行圣餐,这是教宗方济各教宗在第八章中对戒律的忠实拥护。婚姻和家庭生活 Amoris Laetitia。

            根据卡巴斯尔枢机主教的说法,这种有争议做法的批准框架也可以扩展到许多其他事项。避孕是一个明显的例子。因此,他认为,由于教宗和 Amoris Laetitia,这是道德神学的范式转变。梵蒂冈国务卿红衣主教彼得罗·帕罗林和芝加哥红衣主教布莱斯·库比希最近都重复了这种观念转变的想法。

显然,TS艾略特(Eliot)在1931年写信时并没有考虑所有这一切。尽管英国国教徒艾略特(Eliot)认为兰贝斯(Lambeth)在避孕方面的立场是正确的,但他也承认,他宁愿选择比第15号决议更笼统的说法。这便使他形成了对比。他用适合“英国思想”的观点来称呼道德的“罗马观点”,我认为这可以看作是英国国教的思想。

让我引用艾略特文本中的相关段落,以免怀疑我是否准确地代表了他:

坦率地说,但我不希望过分冒犯,在我看来,罗马人的总体观点似乎是必须毫无例外地肯定一项原则。并且此后的异常可以在不修改原理的情况下得到处理。我认为,英国人的观点很自然,那就是必须以一种包括所有允许的例外的方式来构成一项原则。因此不可避免地是罗马教会必须自称是固定的,而英国教会则必须自称是考虑到变化的条件。

鉴于教皇圣约翰·保罗二世关于道德原则的通俗性,毫无疑问,今天必须重新考虑艾略特所说的“罗马观点”, Veritatis辉煌,谈到绝对道德规范。

但是事实仍然存在-这就是我在这里要指出的-他对英国国教思想的看法(“原则必须以包括所有允许的例外的方式来界定”)可以作为Cardinals Kasper,Parolin和其他人提倡的范式转换提出了什么。

**

如果发生这种情况,则意味着教会的立场发生了巨大变化,不仅在离婚和重婚的圣餐上发生,而且在避孕,同性关系,堕胎,辅助自杀和安乐死,撒谎,某种形式的盗窃方面(“我只接受即将发生的事情”),还有很多其他事情。

            那么有人可能会问,在这个新范式中道德原则将如何制定?以避孕为例-这个例子很可能在今年,即避孕五十周年之际引起广泛关注。 生命科.

以范式为条件的原则可能遵循以下原则:“教会珍视并坚持丈夫和妻子的理想,即婚姻亲密行为的每一种行为都应向新的生活敞开,理想情况下,已婚夫妇应该并且不会直接做任何事情。阻止了这种可能性。但是在今天的情况下,教会作为慈爱和仁慈的母亲,并没有认真地期望所有夫妇都按照这一理想生活,也不会对那些没有这样做的人作出苛刻的判断。”

将其扩展到一般的道德问题,我们看到天主教思想家和教会的信徒建立并捍卫的建筑物的瓦解 魔界 在过去的几个世纪中,情境主义者,结果论者和比例主义者都努力拆除了许多年。

但是,让我说最后一句话给另一位英国国教徒-尽管很快就会越过罗马。约翰·亨利·纽曼(John Henry Newman)在名为“今日宗教”的讲道中,of道“福音的光明面”的拥护者,他们强调福音的“舒适感”。 。 .precepts of love”优先于“对人的状况和前景的所有更黑暗,更深刻的看法。”

经过漫长的发展,纽曼总结道,直到今天仍然保留着震惊的力量:

在这里,我不会坚定地说服我坚信,如果该国的宗教信仰更加迷信,更加偏执,更加阴郁,更加凶悍,那将对这个国家有所帮助。 。 。当然,我不认为这里的思想暗示暗示可取,这显然是荒谬的;但是我认为,它们比异教徒的愚昧无知,冷漠,自给自足,自我智慧的宁静无限地更令人希望和更有希望。

More desirable and promising, one might say, even than a 模式转变.

 

*图片: T.S.艾略特(约1930年),威廉·罗森斯坦(William Rothenstein) 

** 图片: 约翰·亨利·纽曼(1844),乔治·里士满

 

罗素·肖

罗素·肖(Russell Shaw)是全国天主教主教会议/美国天主教会议前公共事务秘书。他是二十多本书的作者,其中包括 八教皇与现代性危机 (由伊格内修斯出版社出版)。

  • 放弃 -2017年2月26日星期日


最近的专栏

档案