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阿根廷的所有生活问题

在阿根廷历史上,曾有一段时间政府和被统治者都同意一件重要的事情:“我们的领土是空的,我们需要增加人口。”阿根廷为移民打开了大门,大约在1840年至1940年之间,许多欧洲移民来到此地居住,主要居住在该国最大的城市布宜诺斯艾利斯,罗萨里奥和科尔多瓦。

一项法律规定,任何家庭的第七个儿子必须成为美国总统的教子。这是尊敬大家庭的一种方式,特别是那些使有实力的人成家,使年轻人加入军队的人。那个时代的国家不仅肥沃,而且社会活力充沛,而且乐观。

是的,在1800年代有社会主义者,甚至有些狂热的滑稽人物,但他们被认为是永久地居住在布宜诺斯艾利斯优雅咖啡馆中的古朴,无害的少数民族。 1910年后的欧洲移民改变了这种情况。革命者,卡博纳里(Carbonari),社会主义者,共产主义者,法西斯主义者以及许多其他人,每个人都在欧洲酝酿着每一个奇怪的想法,在20世纪初期的繁荣岁月中开始出现并蓬勃发展。

他们的到来改变了该国的道德风貌。阿根廷天主教堂没有做出任何实质性改变。几十年来,太多的人不停地到达,将古老的西班牙遗产变成了杂乱的巴比伦。不受控制的移民最终阻止了一个非常有前途的社会的发展。

大约100年后的第一激进党成员当选总统,随后由上升和下降庇隆主义的,几十个军事“埃斯塔多湖”,以及一系列的金融危机,阿根廷仍在努力接受自己的decade废,并且-对阿根廷人的心理感到恐惧-与全球国际大家庭无关。

阿根廷仍然是一个空缺的国家,缺乏足够的临界力量来点燃体面的经济,现在阿根廷再次在讨论堕胎的合法化问题。

对话是在相对主义的范围内进行的。听到某些人感到痛心,例如哲学家–一个本来很聪明的人–圣地亚哥·科瓦德洛夫(Santiago Kovadloff)这样说:“一个国家如果承认共识是我们可以通过放弃公开的共识而达成的协议,则有可能成长。真理,因此产生了巨大的共存可能性。因为如果我承认我不是绝对正确,并且也同意你可以部分正确,那么我必须得出结论,要放弃你,我也必须放弃事实。”

来自阿根廷著名思想家的这份声明确实令人不安。这样的评论在地方知识分子中很普遍。通常,那些冗长的伪争论可以简化为“我们通过共识达成自己的真理,没有客观真理,而与我们不同意的人是屈指可数的尼安德特人或中世纪的残余人,以及黑暗的代理人。 ”

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某些科学证明的客观真理被完全忽略了。例如,“受精后,来自雄性和雌性的DNA包形成一个新的人类基因组。”这对于确定阿根廷法律中的亲子责任和法定父母责任绝对是可以接受的,但是在讨论堕胎是否会杀死一个真正的人时,就没有这种原则(实际上是有意避免的)。

您会看到,我们聪明的知识分子不想“教条化”,但是一分钟后,他们会愿意砍掉任何否认向大气中排放二氧化碳会改变地球气候的人的头。科学可能对鹅有好处,但对甘地人不利。

不幸的是,到达阿根廷海岸的许多英国人,德国人,希腊人或意大利人中,没有一个人能产生令人瞩目的哲学家。从这个意义上说,阿根廷仍然是无菌的。该国令人震惊的状态是平庸的知识分子环境的直接结果。

教会做了什么帮助?我不会说教会什么也没做。那不是真的。但是阿根廷教会的记录是无视甚至逼迫我们最好最聪明的人。 神父莱昂纳多·卡斯特拉尼 [1] 浮现在脑海。另一方面,平庸受到了适当的鼓励。经常使用受阿根廷苦难折磨的口语:埃洛奎干草“ - 就是这样。

在那种悲惨的背景下,成千上万的阿根廷人(视频 这里 [2])星期天在棕榈岛游行,抗议堕胎合法化。这是一次全国性的和平大游行,与通常的小规模混乱和破坏游行向要求堕胎的游行形成对比。看到主教和许多牧师与会众同行。

我希望这标志着从解放神学和马克思主义总体阴影中回来的开始–主,请听我的祈祷。

当地报纸报道说,在游行期间,帕特里夏(Patricia)是一名美国公民-美国堕胎家的前雇员,有3次堕胎的个人历史-令人痛苦地讲述了她如何摆脱以前的性和毒品生活方式。她现在参与支持全球的反对生命运动。

由于在布宜诺斯艾利斯一些豪华的卫生诊所普遍实行堕胎,因此不乏当地人向其他人警告堕胎后生活的恐怖。

星期天在棕榈岛游行很合适 标志,化身为生命的作者,进入耶路撒冷鼓掌欢迎。仅仅几天后,他将在客西马尼园被捕。请记住,我们的“堕胎”一词来自两个拉丁词, b (外面,被撕掉)和 荷花 (花园/出生)“花园外面是什么”或“花园不开花”。

平庸的宗教和世俗政治领袖通过将一个完全无辜的人钉在罗马十字架上,犯下了历史上最严重的罪行。如果阿根廷的立法者有胆量来肯定生活,而不理会众人大喊“钉死他!”,那对阿根廷来说,这是一个非常好的兆头,经历了一个世纪的黑暗之后。

 

*图片: 临维达:数千人在布宜诺斯艾利斯的Palm Sunday上街。 [图片:OsvaldoFantón/ AMB]

卡洛斯·卡索·罗森迪(Carlos Caso-Rosendi)是一位阿根廷裔美国人的作家。一位convert依者,他于2001年在天主教会获得接纳。他是西班牙网站的创始人 总理拉兹(Primera Luz) 和他自己的英文博客 卡洛斯·卡索·罗森迪。他的书包括 瓜达卢佩河:光明之河, 恩典的方舟–圣经中我们有福的母亲天主教道歉学派。他住在布宜诺斯艾利斯。