赞美圣水

曾经有人说,牧师“制造”了圣水。他并没有简单地祝福它。该仪式仍在罗马仪式中。牧师通过将高盐加到高水中来制造圣水。

他模仿先知以利沙加了盐,以利雅就净化了耶利哥的水(2王2:19-21):“耶和华如此说,‘我已经净化了这些水;那里再也不会有死亡或不结果了。’”

在这个仪式中,圣水被理解为直接传达上帝力量的纯净生物。因此,必须首先将盐和水都驱除,其理由是“堕落”在所有物质创造过程中都得到了回响,甚至使撒但在无生命的元素上也享有统治权。

驱魔正在支撑。例如,盐:“我们的帮助是奉主的名。谁创造了天地。我借着永生的上帝,真神,圣洁的神使你成为盐。 。 ……使你成为一切接纳你的人的身心健康;恶魔般的狡猾,邪恶和网罗,以及每一个不洁的精神,都可以在被他审判时用火来审判活人与死者和世界的地方偏离你所撒的地方。阿们。”

驱魔不仅是祈祷,而且正如哲学家J.L. Austin所说,“用言语完成的事情”。它重制了盐和水,并以一种特殊的方式将其变成对抗邪恶者的工具。因此,牧师对混合物的最后祈祷使上帝使它成圣,以便“只要借着it的圣名将其洒在任何地方,就可以扫除一切不洁之灵的烦恼,并毒害仆人的恐惧远。”

我相信,今天教堂中的圣水通常是没有被祝福的,牧师常常在弥撒的背景下说出祝福的祝福,并做一个十字架的标志。

声称甚至连圣水都已经被浇灌了,这离我,而不是礼仪工作者而言远非如此。是的,当然,我也有这样的想法:“如果我们 可以 跟随一位伟大先知的榜样,如果我们 可以 使用被驱逐的物质-为什么在世界上 不会 我们可以利用这些额外的帮助吗?”

当然不能以极简主义为由来证明基督的恩典是足够的,因为这样一来,就根本不用喝圣水了。此外,基督毕竟是一个调解人,他在世上的生活中表现出了对通过调解诸如唾沫和污垢等物质进行工作的强烈爱好。

相反,根据经验,我知道有福的水对魔鬼非常有效。

我的意思是首先从广义和恰当的意义上讲, 我们信任的人所经历的 –不是衰减的笛卡尔感 特别影响了我自己的感觉。从这个意义上说,阿维拉的圣特蕾莎的经历也是我的:“我了解到,没有什么比圣水更能使魔鬼逃脱并阻止他们再次回来了。”

许多朋友告诉我同样的事情。例如,他们在晚上被扭曲的梦困扰-每天晚上开始在床上撒上圣水之后,说一句或三句冰雹玛丽,问题就消失了,再也没有回来。我自己的生活经历倾向于佐证。

很自然,我提到的许多朋友在收养孩子时都不会忽略圣水。但是,这导致了赞扬它的另一个原因,而不是它的实用性,即它对儿童和类似孩子的成年人有多大吸引力。

小时候,我们惊叹于钟声,烟雾,火。教会以这种方式呼吁我们的感官是正确的。但是请考虑一下,像火一样的水并不是“应该”存在于建筑物内的。因此,即使是一小块奉献的蜡烛-一点点的明火,都由蜡守卫着,但是如果要破裂的话,很危险-可以预示着某种超越,祈祷升至上帝而光降。

出于类似的原因,我们倾向于在复活节星期天撒上圣水,我们喜欢将手指浸入圣水字体中。由于水不在“应有”的位置,因此很容易表示上帝流入的恩典,同时应引导我们考虑自己的洗礼和圣餐的净化功效。

家庭是家庭教会,不是靠自己,而是参与教会的生活。因此,家庭中的那小瓶圣水证明了圣洁秩序的现实以及教会在圣礼中的力量。

由于圣水被认为是珍贵的,而且仅来自牧师,因此圣洁的水就倍受尊崇。当我们自由地获得圣水时,我们只需要把一瓶酒带到教堂里加满,就可以得知生活中最珍贵的东西没有价。如果我们只是在正确的地方寻找它们,它们便是上帝免费提供的。

最后,由于水是一种元素,圣水是一种受祝福的元素,它证明了创造的美好,恩典如何完善自然以及化身的逻辑。

圣水中含有一种教理。或者,我们可以说,真正的教会当然会设计它。或者,由于真理被证据所决定,我们也可以说圣水的存在和使用,与其他四十种事物一样,几乎完全是成为天主教徒的原因。

在圣弗朗西斯之后,我想说:“我的主赞美你,通过姐妹 水,非常有用,谦虚,珍贵而纯洁。”

迈克尔·帕卡鲁克(Michael Pakaluk)

迈克尔·帕卡卢克(Michael Pakaluk)是亚里斯多德的学者和圣托马斯·阿奎那教皇学院的奥迪纳留斯,是美国天主教大学布希商学院的教授。他和他的妻子凯瑟琳(也是布希学校的教授)一起居住在马里兰州的凯悦维尔市,还有他们的八个孩子。他关于马可福音的著作是 圣彼得回忆录 。他的下一本书, 约翰福音中玛丽的声音:带注释的新译本,将于2021年2月从Regnery发售,现在可以预订。



最近的专栏

档案