认识你自己

教皇圣约翰·保罗二世(1998年) 信德与比率 (“信仰与理性”)加上两个词:“了解自己”。教皇说,认识自己是人类的“最低标准”。这是一个“基本问题”。应该让所有人参与。

教皇和哲学家有时会这样说。但是它有多重要 为普通人过着正常生活?

在沃克·珀西(Walker Percy)的精彩著作中可以找到一个有趣的答案, 迷失在宇宙中。在对“健忘症自我”的讨论中,珀西指出,许多人似乎对不知道自己是谁的一天醒来的想法很感兴趣。为什么这很诱人?是因为他们对自己的身份如此不舒服,以至于他们宁愿成为别人,几乎是别人吗?您是否幻想过以不同的人过完全不同的生活?

同样,在“没有自我的自我”一节中,珀西也问为什么这么多人受时尚和时尚的影响。是因为我们感觉到自己是“没有”或“什么都没有”,所以我们购买衣服或汽车之类的东西来填补空白并提供我们认为缺乏的身份吗?过了一会儿,我们购买来“改变”我们的东西就变成了“正常”。我们又只剩下我们自己了。因此,我们需要处理掉旧的东西,找到一个新的东西,以创建一个不同于“现在的我已经累了的旧我”的“新我”。

或考虑珀西(Percy)的“滥交自我”。为什么人们经常与新人甚至陌生人发生性关系,即使与当前伴侣的关系是令人愉悦和愉悦的呢?当然,并非所有作弊的人都只是在寻求刺激或危险的东西。问题是否经常发生,就是与配偶或长期女友或男友发生性关系就像穿着去年的外套:它已经变得“我”太多了,现在我想成为“新我”,“不是我” ”?

为了做到这一点,那件旧外套虽然仍然很好,但是现在 太舒服了 让我感觉到“新”的感觉。所以我把它丢在一边,尽管非常好,然后得到了“新我”的外套,当它与“我”太过关联时,也必须丢掉。

如果您对恋爱关系感到厌烦的人最终是您自己,那么您可能很难维持任何一段恋情。最后,您还是会被困在自己身边。 然后 您会为谁的不满意归咎于谁?

*

说到无聊,为什么我们会感到无聊?正如珀西指出的那样,其他动物不会感到无聊。他们只是去睡觉。我们会因为其他人没那么有趣而感到无聊吗?还是法语表达“我很无聊”有某种内在的智慧, je m’ennuie,字面上的意思是“我感到无聊”?

有些人喜欢科学并发现它引人入胜。其他人没有。有些人可以坐在整个铆钉的棒球双头上。别人无聊了。有些人真的爱 看高尔夫球 在电视上。然而,我们仍然可能想知道有人无聊 一切.

人类如何被整个宇宙中的所有事物所困扰-一点点好奇的事实是,整个不可能发生的事情根本就存在了,而其中最不可能发生的事情就是被无聊的人类存在?

如果您不对自己的存在和按原样存在的事实着迷,这并不意味着就象法国人所说的那样,您就是“很无聊”?你的存在使你烦吗?那是其他人的错吗?无聊的事应该归咎于世界吗?

您是否曾经想过,不被事物和人感到无聊,反而会发现每件事物都令人着迷且有趣呢?如果您对建议的第一反应是:“哇, 书呆子 我会的!”,这是可以理解的,但这是否告诉您,您宁愿无聊而不是对事物感兴趣,因为您担心自己会怎样 给别人?您假设有多少女人假装她们比其他人更懂阅读和了解,以免被男人认为是奇怪的“头脑”?您可能会问他们。

最后,关于珀西的“嫉妒自我”呢?为什么有这么多人被关于名人生活中的丑闻的杂志和电视节目吸引?我们是否认为这些人 讨厌 名人,不想 自己是名人吗?这似乎不太可能。

为什么对暗杀,大屠杀和“真实犯罪”节目如此着迷?是因为我们想“深入探秘”并看到“正义已经完成”吗?如果这是真的,那么“真正的犯罪”节目将只显示“已解决”之谜的故事,而不是“未解决之谜”的故事。但是他们没有。

为什么我们的朋友或邻居的好消息对我们来说并不总是“好消息”?他们的好消息是否会使我们感到更小,更不重要?为什么?如果珀西的建议是正确的,那么我们应该期待不断的冲突,战争和斗争。但是,为什么我们所有人都说如果我们内心深处确实不想要别人给自己带来和平与美好的东西呢?我们对自己诚实吗?我们真的吗 了解自己?

如果我们不真正了解自己,而我们的自由取决于了解自己,那么这对我们的自由有何影响?我们只是不想做免费的艰苦工作,或者我们正在努力争取免费,但是不知道从哪里开始或如何开始。如果社会中的和平与正义取决于我们灵魂的和平与正义,那么 必须 我们开始?

也许我们需要从他的圣奥古斯丁开始 自白 发现他必须开始:在他自己灵魂最深处的凹处,在神所处的地方,我们需要找到他。

 

*图片: 沃克·珀西(Walker Percy)于1977年6月在路易斯安那州卡温顿的院子里[摄影:杰克·索内尔(Jack Thornell)/美联社(Associated Press)

兰德尔·史密斯

Randall B. Smith是圣托马斯大学的神学教授。他的书 阅读托马斯·阿奎那的讲道:初学者指南 可从Emmaus Press获得。他的最新书, 阿奎那(Aquinas),博纳文特(Bonaventure)和中世纪巴黎的学术文化:宣讲,序言和圣经解说 由剑桥大学出版社于2019年出版。



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