我们的女士诉我的女士

我是在新教世界的一部分中长大的,可以这样形容,因为它把有福的圣母称为麦当娜。

从对意大利图片的一般记忆中,有时称她为麦当娜。这不是一个偏执或未受教育的世界。它并没有把麦当娜当作偶像,也不把所有意大利人当作达戈斯。但是它是出于英国的本能而选择这种表达方式的,以便避免崇敬和无礼。当我们开始考虑它时,这是一个非常奇怪的表达。这等于说一个新教徒不能称玛丽为“我们的夫人”,而可以称她为“我的夫人”。从抽象上看,这似乎表明比天主教徒的奉献更加亲密和神秘。但是我不必说事实并非如此。维多利亚时代怪异的逃脱行为并没有使它保持原样。将危险或不当的单词翻译成外语的过程。

但是,对麦当娜在我们文明的实际文化和艺术史中所扮演的角色的某种诚挚而含糊的尊重也丝毫没有影响。当然,普通的,崇敬的英国人绝对不会在这方面不尊重那个传统;即使他比我自己的父母都没有那么自由,旅行和读书。当然,另一方面,他完全不知道自己在说“我的女士”。如果您向他指出,实际上,他通常是在说“我的女士”或“我的女士”,那么他会同意这很奇怪。

我没有忘记,忘记我,因为我对自己的家人和朋友的相对合理性和节制感到很幸运,这对我来说确实是一件非常不值得感激的事情。而且整个新教世界都会认为这种节制是一种精神很差的新教。反对Mariolatry的奇怪狂躁;那种疯狂的警惕,注视着玛丽崇拜的最初微弱迹象以及瘟疫的发生;显然认为她永远地和秘密地侵犯了基督的特权;仅仅从蓝色长袍的一瞥就可以推断出猩红色女人的存在-即使我还是个孩子,我所从未见过,从未认识或理解过的一切;那些照顾我童年的人也没有。他们对天主教一无所知。他们当然不知道与他们有联系的任何人都可能属于它;但是他们的确知道,高贵而美丽的想法是以这种神圣人物的形式呈现给世界的,就像希腊众神或英雄的形象一样。但是,尽管撇开了所有新教徒的气氛是积极的反天主教气氛的假装,我仍然可以说我的个人情况有点好奇。

我在这里毫不客气地承诺立即写一个亲切而大胆的话题。确实应该凭自己的威严使这个主题变得不可能变得自负;但这也使得除了个人之外什么都不可能。



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