恢复行为:夏尔和伊索恩

我们将不停止探索
而我们所有探索的终点
并第一次知道这个地方。
– T.S. 艾略特 四重奏

从两个长期的贡献者到 天主教的事 来关于恢复的书。当然,这不是关于男人和女人克服一种或另一种上瘾的流行过程,而是关于最重要的东西:我们的灵魂和公民的更彻底的填海。两者都值得保存。

 托尼1

安东尼·埃索伦的 走出灰烬:重建美国文化 从术语的最佳意义上讲,它是耶利米德词。这是对世俗左翼对现实的攻击的“哀叹和谴责”,但一场抗议充满了伟大的“哭泣的先知”本人的精神。

需要流下眼泪,不仅是因为美国官方堕落的明显罪过,而且还在于所有这一切的罪过:虚假的见证。按顺序,傲慢是罪中的第一,但根据圣经(箴言6),其后是“说谎的舌头”。撒但是撒谎之父,并且读书 走出灰烬 是要清楚地了解魔鬼在现代生活中的影响力。我不知道有其他作家能如此大胆地争论自己 冰。埃索兰(Esolen)热情地追求真理,即使他冷静地提出反对虚假事实的证据。 (我担心,如果我遭受了托尼最近不得不在普罗维登斯学院忍受的事情,我会被关在监狱或懒散的垃圾箱里。)

正如伊索伦教授所写:“谎言冲进去,填补了真理在撤退中留下的空白。”填充物是一个邪恶的三位一体,一个“三毒神”:自我,性别和状态。会有人-可能会有很多人-会在第一年指责埃索兰怀旧之情,向往迷失朴素和美好的世界的渴望,这将永远不会再也可能永远不会。嗯,但他知道这一点,并且预料到并会反驳,就像他在朗诵19年代的许多年轻人的问题时一样 当然,世纪可以回答:

夜空中没有在同一星座中保持相同位置的那颗鲜红色的星星是什么?如果您想在天空中找到木星,通常会在哪里看? 。 。是什么使冬天的日子如此短暂?如果您想制造砖头,您将在哪里找到一个好的陶坑?

我曾经采访过历史学家大卫·麦卡洛(David McCullough),在他谈到创始人的能力之后,有能力建立国家的人们 一所房子,他问 :“你有那些技能吗?”我告诉他,当我请教父的父亲教我有关工具的知识时,他带领我打电话给我,并将黄页交给了我。

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很好笑,不是吗?不。我们既不聪明也不经验丰富,仅仅是因为我们知道如何查阅在线参考。我们涉猎;我们饮。埃索伦(Esolen)引用亚历山大·波普(Alexander Pope)的悖论对联,认为学到一点东西是一件危险的事情:“因为吃水短小会使大脑陶醉,/但是喝酒会使我们再次醒酒。”

一个清醒的人意识到美的重要性,真正的自由教育,男子气概,贞操,娱乐和壁炉的重要性。说谎文化的诱因既有文化又有个人的魅力,因此必须恢复一种我们是朝圣者的感觉,并且永远不要忘记这位伟大先知的警告:“但是,你看,你相信那些毫无价值的欺骗性话语。 ” (耶7:8)

交织的论文(其中几篇首次出现在 TCT )在沙尔神父的 一条贯穿人心的线:论罪恶& Being Forgiven 是对我们无法实现的多种方式以及对提升我们的爱的沉思。

有些人反对罪的观念,因为在他们看来,这似乎暗示着一个恶毒的神灵,一个创造者仅在某些情况下将我们带入暂时的存在,以谴责我们遭受永恒的苦难。但是正如沙尔神父所写的那样:

一个有罪世界的替代品,但我们要决定自己将成为什么样的世界,可能不是一个无罪的世界。根本没有世界。

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我们正处于一个时代,许多以前被认为是犯罪的行为被认为是权利。您无需宽恕即可行使自己的权利。在沙尔的天主教思想中,出现了许多令人难忘的格言:“在我们正在迅速学习的情况下,对于可能宽恕的世界的替代方案是,对于不可能宽恕的世界的替代方案。”

我们在阿斯兰(Aslan)归来之前就在纳尼亚(Narnia):总是冬天,但是从来没有圣诞节。

Reading Schall是一种教育。 一条贯穿人心的线 连接了亚里斯多德和沃格林,莱昂·卡斯和本尼迪克特十六世,阿奎那和尼采这样的多元思想。最后一个来源可能看起来并不协调;他不是。在尼采是现代主义不满的源泉: 基督教未能使我们变得美好,所以让我们超越善与恶。 尼采及其追随者未能掌握的是基督带来的救赎。

 挑战

失败的结果是人们在地上表现得好像在地狱一样。肖尔:

这就是为什么我们是宇宙中最有趣的人物。我们是宇宙中可以拒绝我们的人。

这本精彩的书有25章。我建议每晚在超过十​​二天的时间内阅读一章,这将丰富您的思想并实现您的梦想。

肖尔神父以附录结尾:“以我们的文化为基础的十五种谎言”,与埃索伦教授在 走出灰烬 。我在这本书中都没有做到公道,但请相信我:您需要同时阅读这两本书。

 布拉德·迈纳

布拉德·迈纳(Brad Miner)是《 天主教的事 信仰高级研究员&理性研究所和援助有需要教会的董事会秘书。他是的前文学编辑 国家评论 。他最近的书, 圣帕特里克之子由George J. Marlin撰写的现已发售。他的 完全的绅士 将于2021年5月由Regnery发布新版本。



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