教会不是“历史”之手

注意: 这是一年一度的时候,《天主教之物》对我们的推动。与天主教大学或天主教进步刊物不同,我们不会坐拥end赋或富裕的遗产。我们必须日复一日,年复一年地为正教和主服务。从人类的角度来讲,这可能是一个不好的选择,但这并不是我们对待事物的方式,也许这就是为什么我们已经持续了近十年的原因。我们依靠恩典–你呢。收成很大(可能),而工人很少。如果您不愿意像教会和世界那样继续前进,我们需要您的帮助,以保持真正独立的天主教之声。 请立即进行这项重要的工作。 – 罗伯特·皇家

如今,天主教大学的状况使我想到了温德尔·贝瑞(Wendell Berry)小说中的一个愚蠢的笑话 Jayber Crow。 当询问某位老农的状况时,他回答说他’在以前曾经弯腰的地方僵硬,而在以前僵硬的地方弯腰。

我们的大学也是如此。我们应该支持自由和开放的查询的教条主义,而我们应该确定的地方则令人怀疑或粗心。

在我们这个时代,最凶猛的异端与以下地区有关;不是地狱,人们已经不再相信它了,尽管它的烟熏花香很容易在我们中间窥探,但是腹股沟的Avernus。

异端不再是以前的样子。严重的智力火力时代可能会造出Marcion或Arius。强烈的神秘经历时期可能会产生艾克哈特(Meister Eckhart)或弗洛拉(Joflor)的约阿希姆(Joachim),他们每个人都在边缘上跳舞。我们现在得到的只是政治正确性和彩虹旗。我想要回我的钱。

让我举一个我学校的例子。一世’我最近批评我的许多世俗同事对普罗维登斯学院的天主教性质感到不自在或敌视,并且我们仍然通过我们的“西方文明发展”计划向学生提供一些比较淡薄的文科古典教育。

另一方面,受到批评groups之以鼻的一群人发表声明,断然否认敌对行动,但同时也肯定了他们坚决反对“同性恋恐惧症”和“性别歧视”,并决心与这些邪恶作斗争。

我承认,这些并不是他们视线中唯一的敌人,但是当我读到他们的陈述时,令我感到震惊的是,他们要么不知道教会对性的教导,要么相信不管它是什么,这都是残酷的。永无止境的可变性,就像伟大的历史之神手中的腻子一样。

他们对教会感到满意,只要教会按照自己的想法思考这些事情。

如果您说:“我相信同性恋行为严重无序,鼓励儿童进行实验的人会堕落”,这可能会让您在像De Paul这样的地方被炒鱿鱼,这会激起您对这个群体的愤怒和普罗维登斯学院的其他团体。

如果您说“男人和女人在生理和心理上存在根本的差异,并深入到他们的内心深处”,那么您将被指控为“性别歧视”,而您对“多样性”的承诺也会受到质疑–因为不相信男人和女人 没有多样性。

普罗维登斯学院

我们可以称其为无形自我的神学。您可以通过字母中的任何字母,也可以通过尚未发明的字母来指定性倾向;但是你 禁止 使您的思想和行为与上帝在真实的男性和女性身上加盖的多样性保持一致。因此,关于身体神学的小册子可能会被谴责为性骚扰。

在理智的时期,如果您试图说服一名年轻女性与您进行性交,就会被指控骚扰。在这种情况下,如果您通常对未婚的年轻人说他们根本没有与他人进行性交的业务,您可能会被指控骚扰。

真理是通往真理的道路。在智力的任何领域,我们都不能总是混淆已经明确建立的东西。心脏在抽血,大地在其轴线上倾斜,英语是日耳曼语,上帝造了天堂和大地,奸淫是错误的。

“明确成立”是指“明确为罗马天主教徒建立的”,理解为天主教徒通常必须努力说服他人,这些触动信仰和道德的事情是真实的。不是“对天主教徒来说是真的”,这是没有道理的,但是, 简化器。

但是,天主教徒也不必花所有的时间指导弱者和疏通半盲人的眼睛。还有其他工作要做。教宗若望·保禄二世以天主教的教义为前提,为我们提供了这样一个工作的例子,他开始了对性的体现以及男人和女人的婚姻意味着什么的丰富而微妙的研究。

如果您总是对基础不屑一顾,那么您将永远无法建立任何东西。如果您总是要纠缠朝圣的目的地,那么您永远不会离开村庄广场。

同时,如果我们的世俗同事有证据表明,天主教学校将成为一系列社会问题的教义,比尼西亚信条长一千倍,涉及的人类事务广泛多样。那’当当代政治取代信仰时会发生什么。

在理智的时代,如果您说“我不相信上帝”,人们会怜悯您并为您祈祷,或者尝试向您展示您离开道路的位置。在这种情况下,如果您说:“我认为对受抚养子女的家庭援助经常具有劝阻年轻人首先结婚的不良影响,”您将受到谴责。

如果您说“我不相信种族”,您不仅会受到谴责,还会被谴责为种族主义者。如果您试图了解导致某些男孩过着徒劳和疾病的童年时代的创伤-如果您无畏地尝试陷入那种痛苦中-您将被指控为非理性的恐惧或彻底的仇恨。

真正的信仰具有超越理性的奥秘。政治是一种虚假的信念,其混乱之处并没有上升到理性的程度。

但是我的这些同事是否也对文科充满敌意?在这方面,还会有更多。

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安东尼·伊索伦

安东尼·伊索伦是一位讲师,翻译和作家。在他的书中有 走出灰烬:重建美国文化怀旧:在无家可归的世界中回家,以及最近 一百倍:耶和华的歌。他是新罕布什尔州华纳的玛格达琳人文学院的教授和作家。



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