刚性狗哨

教皇方济各在最近的一次采访中说:“有时候我发现自己站在过于严格,态度僵硬的人面前。我不知道:怎么会这么僵化?挖掘,挖掘,这种僵化总是隐藏着一些东西:不安全感,有时甚至更多。 。 。刚性是防御性的。真正的爱并不刻板。”对于许多忠实的天主教徒来说,他可能没有意识到自己使用的是密码。

在某些情况下,他的评论可能是完全正确的。刚性可能是您自己观点的不健康依恋。 G.K.切斯特顿称这种“刚度”是对礼貌的颠倒:“一个人本来应该对自己存有疑问,但对真理却毫无疑问;这已经完全相反了。我们正努力培养一群精神上过于谦虚,无法相信乘法表的男人。”

至少在1980年代,许多神学院当局对自己过于自信。他们使用“刚性”作为“不屈正教”的代名词,这在牧师组建行业中是一种高犯罪率。不幸的是,许多主教与现代神学院系统脱节,这个词的含糊之处被持不同意见的神学院当局所利用。

候选人不能因“正统”而被开除。但是一般的主教担心文书上的du亵行为-我认为这种担心是有充分根据的。因此,神学院学生们生活在被指控“僵化”的恐惧之中,即坚守信仰。

当来自中西部教区的官员筛选我加入教区计划时,他们用代码讲话。由一名辅助主教领导的团队想了解我的“女性观”。他们知道-而且我知道-这个短语是“吹嘘妇女”的狗哨声(正如我们今天所说的)。我没有诱饵。我回答说,我将“为拯救女人的灵魂而努力,就像为男人付出的努力一样。”

对妇女高度敏感的主教说:“委员会希望了解您对妇女任命的看法。”我知道首选的答复,但不能说:``教会的纪律不允许今天的妇女担任教职,但可能在将来的某个时候发生。''我对他们沮丧的实际反应证明了我在神学上的僵硬:``那不对,对吗?教会教什么?”

神学院入学面试同样是超现实的。可以预见,我被问到为什么我想成为一名牧师。但是问题变得越来越离奇。他们问我,如果一个牧师不穿衣服庆祝弥撒,我将如何“感受”。我认为这违反了礼仪立法,这并不能使他们满意。

弗朗西斯·斯科丁

另一位牧师指出,对申请表上的一个问题的回答是坦率的:“祷告对您意味着什么?”我写过祈祷书是“武器谈判中长期以来被忽视的选择”。

想到神学院的“僵硬警察”,我天真地准备了自己认为很有说服力的论点。在审问中,我强调了信仰的美丽。我争辩说,信仰为信徒提供了确定性,并对纽曼表示钦佩’例如一个荒唐的祈祷:“哦,上帝,如果有上帝,请拯救我的灵魂,如果我有灵魂。”

他们由此得出结论,我认为非天主教徒将受到谴责–一个非犹太人。他们只是不喜欢我对信仰真理的信心。

在最后一次会议上,我解释说,简单地说,如果基督确实存在于圣餐中,那么他引诱,不是,需要爱慕崇拜。有什么比成为基督的工具,将简单的面包和酒转变成祂宝贵的身体和鲜血更好的呢?他们没有留下深刻的印象,并建议我没有’相信基督无处不在。

当被问及对神学的兴趣时,我解释说神学应该用于教会的服务,否则就没有用。我建议并不是每个人都是神学家,或者应该是神学家。如果使用神学来混淆信徒,那么我们应该坚持健全的天主教教义。

破产了,我表达了我的信念 生命科 and 家族联合会。我引用了教宗若望·保禄二世的话,富有同情心的主教和牧师将宣扬同性恋是错误的,堕胎和避孕都违背了上帝。’s law.

校长主持了这次最后的会议。他和able可亲但与世隔绝,让我想起了某些主教(因为他有一天会成为)。他问精神科医生是否还有其他问题。精神科医生看着我,就像我是培养皿中的有机体一样,语调沉沉地说道:“我没有其他问题了。”

一两个星期后,职业总监告诉我,该团队拒绝了我的候选人资格,因为在他们的判断中,我是“严格而有判断力的”。我假装无罪,但真诚地顺从上帝的旨意,我问:“这是一件坏事吗?”

但是,僵化(甚至是对自己观点的僵化依附的一种衡量标准)在与真相相关时并不总是一件坏事。伊夫琳·沃(Evelyn Waugh)曾经说过:“心胸狭窄胜于没有头脑,坚持有限而僵化的原则总比没有原则要好。这就是当今许多人面临的危险–在任何问题上都没有深思熟虑的意见,以“万物都有”为由忍受浪费和有害的事物–在大多数情况下,这意味着无法区分好和坏。”

因此,我希望圣父能理解为什么我们这么多人会以“刚性”为名而发怒。我犯了很多罪,而且我知道对我的主要过错有严格的依恋。但是,我很高兴自己的认罪得到了教会严格的“认罪证”的保护。愿彼得·巴克大帝的这座坚硬木板以及其他许多坚固木板现在和永远都支持我们的信仰。

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[如果您有类似的第一手神学院体验,请给我发送电子邮件,我将把故事存档。教会中这个悲伤的时代不应该被历史所迷失: [email protected]]

杰里·J·波高斯基牧师

杰里·J·波科斯基神父是阿灵顿教区的神父。他是弗吉尼亚州大瀑布市锡耶纳教区圣凯瑟琳的牧师。



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