对理性的信心

现代哲学显然具有将注意力集中在人身上的巨大优点。从这个出发点,人类理性带着许多问题,进一步发展了它对更多知识和更深入了解的渴望。这样就建立了复杂的思想体系,在不同的知识领域产生了成果,并促进了文化和历史的发展。人类学,逻辑学,自然科学,历史学,语言学等等—整个知识领域都以一种或另一种方式参与其中。然而,所取得的积极成果一定不能掩盖这样的事实,即在单方面关注调查人类主观性的理由看来,人们已经忘记了总是要求男人和女人朝着超越他们的真理前进。从这个事实中破灭了,个人受任性的摆布,而最终的人身状态最终将由务实的标准来判断,这些标准主要基于实验数据,但人们错误地认为技术必须支配一切。因此,发生这种情况的原因是,与其说出人类对真理的取向,不如说它在如此多的知识的重压下萎缩了,并且一点一点地失去了将视线提升到最高点的能力,而不敢于升为存在的真理。 。现代哲学研究放弃了对存在的研究,而将注意力集中在人类的认识上。现代哲学更倾向于强调限制和限制这种能力的方式,而不是利用人类的能力去了解真理。

这引起了不可知论和相对论的不同形式,这使得哲学研究在广泛怀疑主义的风沙中迷失了方向。近来,各种学说的兴起引起了人们的注意,这些学说甚至贬低了那些已经被确定为真理的真理。基于所有职位均有效的假设,合法的多个职位已屈服于无差别的多元化,这是当今的一个’最普遍的症状是对真理缺乏信心。甚至某些来自东方的生命观念都背叛了这种缺乏信心,否认了真理的独有特征,并假设真理在不同的学说中平等地展现了自己,即使它们相互矛盾。基于这种理解,一切都变成了意见。并有一种漂泊感。一方面,哲学思想成功地接近了人类生活及其表达形式的现实,但它也倾向于追求存在,诠释或语言等问题,而这些问题忽略了关于个人真理的根本问题。存在,关于存在和关于上帝。因此,我们不仅在某些哲学家中,而且在当今时代的男女中都看到了人们普遍不信任人类的态度。’强大的知识能力。由于虚假的谦虚,人们对局部和临时的真理感到满足,不再寻求提出有关人类,个人和社会存在的意义和最终基础的根本性问题。简而言之,对哲学可能能够为这些问题提供确定答案的希望已经减少。



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