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玛丽月的圣约瑟夫

最近,圣父给了我们美丽的眼光,他们正确理解并过着幸福的婚姻生活和家庭生活。尽管神圣家族的情况特殊,但在玛丽和约瑟夫的婚姻中,我们看到婚姻的至关重要性以及女性作为母亲和男人作为父亲的独特作用。

我们知道,在神圣家族的庇护所中,玛丽培育并诞生了世界的救世主。但是他的尘世父亲约瑟夫也履行了父亲的职责。他是耶和华出生时的监督者,按照犹太人的传统,作为一家之主负责为他起名。

圣约翰保罗二世致力于使徒劝诫 救赎主 (救赎主的守护者)以及圣约瑟夫角色在我们的救赎中以及作为当今榜样的意义和重要性。他指出:“使者以“玛丽”的身份来约瑟夫’的配偶”,因为他必须在适当的时候给儿子起这个名字,儿子是由已婚的拿撒勒圣母所生。然后是约瑟夫使者转身,将地上父亲对玛丽的责任托付给他’s Son.”

在他对这个梦想的服从中,“他表现出了像玛丽一样的意志力’关于上帝通过天使对他的要求。”实际上,圣约翰·保罗解释说:“有人可以说,约瑟夫所做的一切,以一种完全特殊的方式将他联合起来,成为了玛丽的信仰。他接受了天使报喜时她已经接受的东西作为上帝的真理。”他的服从纽带以及与圣母的婚姻团结了神圣家族的三个成员,因为“玛丽的儿子也是约瑟夫”’的儿子凭借将他们团结在一起的婚姻纽带。”

他的职责包括照顾和保护妻子和儿子,这是他的特权,但也是负担,他的儿子和儿子在出生后不久就受到希律的威胁。再一次,他服从梦想,警告他要把他们带到埃及以确保安全,并在希律王死后几年后返回。

约瑟夫(Joseph)作为“正义的人”致力于摩西律法。作为耶稣的父亲,他的任务是教育他了解该法律,其历史和习俗以及忠实的犹太人的宗教职责。此外,“木匠之子”耶稣还从父亲那里学到了家庭贸易,遵守了他精心制作结构实用的产品的注意事项。

圣约瑟夫的梦想 安东·拉斐尔·蒙斯(Anton Raphael Mengs),c。 1774年[维也纳艺术史学会,维也纳]

难怪“教会深深地尊敬这个家庭,并将其作为所有家庭的榜样。”这样,我们较少但仍然神秘但仍居住在上帝面前的基督徒家庭就以某种方式分享了神圣家庭生活的神秘性:“与人类本性一起,人类,尤其是家庭成为人类的第一维度。’在世上的存在–也被基督吸收了。在这种情况下,约瑟夫’在基督的奥秘中,人类的父亲身份也被“吸收”了’s Incarnation.”

圣约瑟夫的父亲身份在为玛丽和耶稣服务的生活中得到了具体体现。因为,正如我们前任圣父所说:

在拿撒勒家庭中,工作是爱的日常表达。福音书规定了约瑟夫为养家糊口而做的工作:他是木匠。 。 。得知他父亲的工作后,[耶稣]被称为“the carpenter’s son.”如果拿撒勒家庭是人类家庭的榜样和榜样,耶稣在救赎和圣洁的顺序上也是如此。’ work at the side of Joseph 木匠. . . .Along with the humanity of the Son of God, work too has been taken up in the mystery of the Incarnation, and has also been redeemed in a special way. At the workbench where he plied his trade together with Jesus, Joseph brought human work closer to the mystery of the Redemption.

约瑟夫的模式对我们今天至关重要,因为父亲的观念经常被贬低,甚至有失去父子的危险,而成功和工作狂的生活方式被崇高的时候,普通生活中的工作却没有成圣。虽然我们这个家庭的现代重新定义者会将圣约瑟夫视为垂死的男子气概的象征,但我们了解到世界迫切需要许多当代人跟随他的脚步。

圣约翰·保罗敏锐地意识到威胁家庭及其个人成员的所有力量,并援引圣约瑟夫的赞助和榜样作为武器和解毒剂。即将结束 救赎主 他祈祷说:“愿圣约瑟夫成为我们所有人的杰出老师,为基督服务’拯救的使命,这是教会每一位成员的责任:丈夫和妻子,父母,靠自己的双手或其他任何形式的工作生活的人们,沉思生活的人们以及那些被称为撇号。”

无论我们的特殊情况如何,我们都被要求像圣约瑟夫一样做出快乐而完整的自我礼物。这样,我们就可以成为生命福音的传染性载体,使这个世界无意识地意识到福音包含了它所需要的一切以及渴望的世界。

神父约翰·麦克洛斯基(C. John McCloskey)是信仰与理性研究所的教会历史学家和非居民研究研究员。