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JPII致世界主教

1991年4月4日至7日在梵蒂冈举行的红衣主教最近特别会议,对人类生命的威胁进行了广泛而详细的讨论,并以一致投票结束:红衣主教请教皇“在文件中庄严重申(大多数枢机主教提出了通俗性的说法),鉴于目前的状况和当今威胁其生存的攻击,其价值及其不可侵犯性。”

正如您将从国务卿将发给您的摘要中注意到的那样,报告和总干事的工作给人留下了深刻的印象。在当今对人类生活的众多暴力袭击的背景下,尤其是在最脆弱,最无能为力的情况下,统计数据表明确实存在“屠杀无辜者”在全球范围内。然而,人们特别关注的一个事实是,人们’道德良心令人恐惧地感到困惑,他们发现在涉及人类生命基本价值的问题上,越来越难以理解善与恶之间的明确和明确的区别。

无论是在子宫内还是在老年人中,如此之多的严重和令人不安的生命广泛破坏的现象,同样严重和令人不安的是人们的道德敏感性下降。’良心。法律和民事条例不仅反映了这种混乱,而且也助长了这种混乱。当立法机构颁布法律授权​​处决无辜者并处以死刑,而国家允许将其资源和结构用于这些犯罪时,往往良formed不齐的个人良心更容易出错。为了打破这种恶性循环,我们比以往任何时候都更加迫切地需要根据神圣的圣经和传统,在无辜的人类生命的不可侵犯性方面,坚定地重申我们的共同教导。

教会今年正在庆祝的Rerum Novarum百年纪念活动暗示了一个比喻,我想吸引大家’的注意。就像一个世纪前一样,工人阶级的基本权利遭到压迫,而教会则通过宣扬该工人的神圣不可侵犯的权利勇敢地捍卫自己的权利,所以现在,当工人阶级中另一种人受到压迫时,教会拥有基本的生命权,因此他有义务代表那些没有声音的人以同样的勇气大声疾呼。她始终是捍卫世界的福音’穷人,受到威胁和鄙视,侵犯人权的人。

教会不仅打算重申生命权—侵犯是对人类的侵犯,对造物主和父神的侵犯,这是所有生命的爱之源—但是她还打算更加全心全意地致力于这一权利的具体捍卫和促进。

教会感到被她的主呼召。她从基督那里得到了“Gospel of life”并为向每个生物宣告而负责。即使以与潮流背道而驰的代价,她也必须在言语和行为上向个人,民族和国家勇敢无畏地宣扬福音。

正是对主基督的忠诚,在这方面也是教会’的法律和她的力量。新的传福音,是当今牧民的基本必需品’世界,不能忽视宣布从受孕到生命的每一个人都享有的不可侵犯的生命权’s natural end.

同时,教会也被要求通过这一宣告和积极的见证人表达对人的尊敬和热爱。她向每个人的心致敬—非信徒和信徒—因为她意识到生命的恩赐是一项根本价值,任何人都可以理解和欣赏生命的意义,即使仅凭理性也是如此。

在最近的《百年纪念圣安德修斯》中,我回忆起教堂’尊重民主制度,使所有公民都能参与政治生活,但我还坚持认为,只有在对每个人的权利得到一致承认的基础上,才能建立真正的民主制度(参见46-47)。

我向主沉思并祈祷后,决定亲自写信给我亲爱的兄弟主教,以便与您分享这个重大问题引起的关注,尤其是本着一种精神向您寻求帮助和合作主教合奏,面对目前对人类生命的威胁和攻击构成的严峻挑战。

我们所有人,作为主的牧师’的羊群,负有重大责任,要在我们的教区中促进对人类生活的尊重。除了在每一个机会上发表公开声明外,我们还必须对在我们的神学院以及天主教学校和大学中所进行的教导保持特别的警惕。作为牧师,我们必须保持谨慎,以确保天主教医院和诊所遵循的做法完全符合此类机构的性质。在我们力所能及的范围内,我们还必须支持一些项目,例如那些旨在为遇到困难的妇女或家庭提供实际帮助或帮助受苦尤其是垂死的人的项目。此外,我们必须鼓励科学反思和立法或政治举措,以应对普遍存在的问题。“death mentality.”

通过所有主教的协调行动以及随之而来的新的牧养承诺,教会打算通过真理与爱的文明,为建立一个更加全面,更加彻底的教会做出贡献。“culture of life”这构成了人类社会人性化的基本前提。

愿圣灵,“生命的主和赐予者”请把他的礼物塞满我们,并祝愿诞生生命的创造者的处女玛利亚站在我们这一边。