抑制对乳腺癌的认识

几周前,我在波特兰市与天主教医学会的地方行会进行了一次演讲,内容是关于医学界-像今天的许多人(如果不是大多数人)一样,如何致力于更广泛文化的意识形态目标。可以肯定有几个这样的目标,但是其中主要的是建立无限制的性自主权。

诸如玛丽·埃伯斯塔特(Mary Eberstadt)这样的评论员已将这种努力的名字命名为:新不容忍。没有性革命,我们就不会有今天所遭受的那种不宽容,贫穷的小姐妹在法庭上找到自己,而Mozilla首席执行官布兰登·艾希(Brandon Eich)发现自己被自己创立的公司赶下了台。那就是那些拒绝同意的人会发生什么 自由放任 性信条。

由于我的演讲活动安排在10月中旬(乳腺癌宣传月,因为我们无法逃避注意),所以我决定谈论在公共领域故意回避的乳腺癌生殖危险因素,这不利于表面上旨在提高意识的任何运动的目的。

我已经在很多场合写过关于这些问题的文章 TCT 在其他地方,所以我在这里不做详细介绍。简而言之,早产而不是迟产(或永不)和母乳喂养是有保护作用的,而使用口服避孕药和人工流产是有害的,即使国家癌症研究所等公共卫生当局否认后者也是如此。

这种性质的实用观察不容易被接受。甚至对女性健康的关注还不足以克服新不耐症。关于最近的“计划生育”视频,必须说同样的话:甚至我们对它们的天生厌恶还不足以减缓新不宽容的影响。

实际的预防乳腺癌而不是筛查的话题主要限于饮食和运动,尽管生殖危险因素比每天晚上吃西兰花和每天早上吃纤维要重要得多。乳腺癌当然有很多原因,但是您认为哪些因素最有可能导致1970年代初以来发病率急剧上升?

仅出于这个原因,它们就应该受到更大的关注。的确,考虑到这种长期吹捧的“早期发现”措施(乳房X线照片)的益处非常有限,突出显示它们具有更大的紧迫性。最近的国际报告建议废除当前的筛查程序,因为它们弊大于利,或者得出结论,无论如何,它们都不会降低死亡率。实际上,就在前一天,美国癌症协会提出了修订后的指南,从本质上认可了这样一种观点,即其用途比长期以来的预期更为有限。

神恩图像

这些生殖因子的相关性尚未广为人知,即使在高度敬业的天主教医师中也是如此。所以从这个意义上说,我不是在“参与合唱团”。然而,那是一个友好的听众,即使确实也应该与不那么友好的听众进行诚实的交流,这还是值得感谢的。

然而问题仍然存在:您如何与那些先前对性革命作出承诺而使他们倾向于拒绝任何可能威胁破坏其所谓善良的事物(甚至科学)的人取得进展?还是与那些知道堕胎与乳腺癌之间存在联系但却因为政治敏感性太高而不会承认这一点的当局?他们知道,真正地讲出事实真相会对他们造成伤害。

19末 和20岁前 世纪的意大利医生和圣人约瑟夫·莫斯卡蒂(Joseph Moscati)知道,作为一个信仰敌对文化的人,过着科学的生活是什么样的。他的律师今天应广泛传播,因为它适用于各行各业的人:

热爱真理,展现自己,没有借口和恐惧。 。如果真相导致您遭受迫害,请接受它,如果真相导致您遭受某种折磨,请忍受它。如果为了真理,您应该牺牲自己和生命,那么就要坚强地牺牲自己。

鉴于某些人将真理解释为对自己的尊严或他们所珍视的东西的攻击,所以那永恒的智慧之珠实际上是前进的唯一途径。即使他们听到道德真理对找到真正的幸福与和平至关重要,他们也可能不愿屈服。

然而,有些人对真理持开放态度,或者已经开始通过知识途径或痛苦的经历来认识真理。由于对真相的开放对每个人以及作为多米尼加男修道士和生物伦理学家神父都有可能。尼加诺尔·奥古斯科(Nicanor Austriaco)辩称,我们不应该在不仁慈的情况下谈论有争议的生物伦理问题。我认为,这与教宗方济各对即将到来的“慈悲年”的想法完全不矛盾。

说实话本身就是一种怜悯之举,是深化和解与康复的必要先决条件。然而,绝望可能会徘徊在寻找可以减轻最重的负担并缓解最灼热的伤口的治愈方法上。

根据圣福斯蒂娜的 日记,耶稣坚称他不是“要惩罚痛苦的人类”,而是要治愈它。祂希望我们知道祂的怜悯比我们自己的罪恶和全世界的罪恶更大。他甚至说:“不要跟我争论你的不幸。如果您将所有的烦恼和悲伤移交给我,您会感到高兴。”

这些话可能令人感到安慰的唯一原因是它们是否也是正确的。 德奥·格雷蒂亚斯!

 

罗伯特·皇家(Royal Royal)演讲者poster_screen2

点击图片展开并了解罗伯特·皇家的细节’今晚在纽约大学的演讲

马修·汉利

马修·汉利(Matthew Hanley)的新书, 通过神经学标准确定死亡:当前实践和伦理,是国家天主教生物伦理学中心和美国天主教大学出版社的联合出版物。



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