-天主教徒- //www.gamehackcheats.com -

论神学院的教育

首先,我们敦促未来牧师的文学和科学教育至少不逊于接受类似课程的外行。这样,不仅可以确保智力训练的严肃性,而且可以促进学科的选择。讨论会的人会感到自己在选择职业方面更加自由,并且避免了以下危险:由于缺乏足够的文化准备来确保自己在世界上的地位,一个或另一个学生可能会以某种方式感到自己被迫接受遵循不忠心的管家的道理,这不是他的道路:“挖我不行,乞求我as愧”。那么,如果发生了一些对进入教堂充满希望的学生而离开神学院的话,这将不会引起人们的关注,因为后来成功找到道路的年轻人不会能够忘记在神学院中获得的利益,并且通过他的活动将能够为天主教徒的工作做出重要贡献。

在青年神学院的智力训练中—尽管其他研究,特别是那些与社会问题有关的研究,在今天如此必要,但不容忽视—必须最重视哲学和神学教学“根据天使医生的方法”更新并适应现代错误。对于牧师本人和人民来说,研究这些主题都是最重要和最有用的。精神生活的主人说,对神圣科学的研究,只要以正确的方式并根据正确的体系加以传授,对于维护和滋养信仰精神,检查激情并保持宗教信仰是最有效的帮助。灵魂与上帝联合。必须补充的是,谁是“salt of the earth” and “世界之光”我们必须通过传扬福音和迷惑反对它的教义错误而为捍卫信仰而竭尽全力,而今天的种种错误已通过各种可能的方式在人民中传播。但是,如果不彻底了解天主教哲学和神学的无懈可击的原则,就不可能有效地克服这些错误。

在这方面,回想一下,早已在天主教学校中使用的教学方法在提供清晰的概念和表明教义如何被委托给教会,基督教的老师,相互联系且清晰。如今,不乏那些背弃教会教义而忽视思路清晰和精确的人,不仅如我们悲惨的经历所表明的那样,背离了我们学校正确的方法,而且开辟了通往错误和混乱的道路。

为了防止有关教会研究的动摇和不确定性,尊敬的弟兄们,我们强烈劝告您,认真地注意忠实地接受本使徒法案为此类研究制定的确切规则并将其转化为行动。 –来自 曼蒂·诺斯特(Menti Nostrae) (1950)