天主教徒不敢质疑吗?

在最近的作品中 华尔街日报行星,祭司和永恒的神话”,特拉华大学的物理学教授Stephen Barr和Dermon Mullan都试图消除一个神话,正如该文章的副标题所言:“天主教与科学发现是完全不相容的,对吗?历史不同意。”令人失望的是,尽管有些令人惊讶,但某些评论的偏执和基本无知。

一位绅士写道:“上周航行了大约八年,NASA的Dawn航天器捕获了令人难以置信的录像,显示了谷神星上两个亮点。” “使这一旅程成为可能的科学家,我敢打赌他们中的绝大多数是正常人,又名无神论者。在21世纪的这里,科学家们没有时间幻想宗教。”

“普通人。”你知道的人 不是 天主教徒或新教徒,穆斯林,犹太人或印度教徒。将该语句更改为最后三个语句中的任何一个,然后看看听起来如何。普通人:你知道,不是的人 犹太人。”这对您有何影响?像无知偏执者的话一样?

面对科学的猛烈冲击,这个人已经把古老的启蒙“神话”带入了关于宗教消失的神话。唯一的问题是,社会学研究反复表明,没有任何数据可以支持该主张。人们不会因为科学而失去信仰。通常,信念会逐渐消失,因为人们更喜欢购物,赚钱和过上舒适的中产阶级生活而不是美德和自我牺牲。

另一位先生反对巴尔和穆兰的主张,即声称“科学的一个关键要素是在问问题”,以证明天主教和科学发现是兼容的。 。当然,这与宗教信仰是相反的。”他补充说:“尤其是天主教会因人们提出问题而感到恐惧。”

真?那么,托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)的一再断言(呼应哲学家亚里斯多德)又是什么呢?教宗若望保禄二世一再坚持自己的周期性 信德与比率 在其他地方,人类恰恰是问有关最重要事物的人的独特之处?

以前假设您必须 知道 在您对这个话题进行合理评论之前,您要解决的话题(特别是如果是另一群人的话),否则,您只是在吐出无知。当他们的评论与他们要评论的主题不一致时,这两个人真的在美化“科学”吗?还是他们只是反天主教的偏执者,类似于那些抱怨“犹太人做什么”或“黑人生活如何”的人,而实际上他们对这两个群体一无所知?

加州理工学院(Cal Tech),1933年:神父。 Georges LeMaitre和Albert Einstein博士[Bettmann / CORBIS]
一个天主教徒和一个犹太人,他们都革新了物理学:神父。乔治·勒梅特(GeorgesLemaître)和阿尔伯特·爱因斯坦(Albert Einstein)博士于1933年在Cal Tech任职[Bettmann / CORBIS]
天主教徒如何消除这种偏执?对抗任何偏执的方式是事实。天主教徒不会对自然科学构成威胁,因为天主教徒不会否认(而是坚决地肯定)自然原因在宇宙中的存在和重要性,因为他们知道上帝可以(并且通常会)通过自然原因开展工作。恩典不会违反自然,但会完美自然;信仰的真理和理性的真理不能矛盾,因为它们都具有与最终作者相同的创造主。

至于问问题,教会一点也不“害怕”。确实,它专注于它们。什么教会 然而,这样做确实限制了人为质疑的领域,这是许多现代唯物主义者的令人不安的特征。

约翰·保罗二世在他的百科全书中 信德与比率 申明人类提出生命的“基本问题”至关重要,例如:我是谁?我从哪里来?我要去哪里生活的意义和目的是什么?教皇说,这些是问题,“它们在寻求意义的过程中有着共同的渊源,一直压迫着人类的心灵。实际上,对这些问题的回答决定了人们寻求赋予生活的方向。”他们也是一个问题,很多人,特别是在现代世界中,往往会回避。

这种特殊抵制的一个原因是,现代自然科学很早就放弃了对最终原因的任何讨论。一个人可以在 机械师 通过避免有关“为什么”的问题来研究自然科学。

问题出现在人们 忘记 这样的问题在方法论上早些时候就被排除在考虑范围之外,然后在有人试图重新提出时重新激怒。因此,他们通常不会注意到他们已经用“如何”重新解释了所有“为什么”和“应该”的问题。

如果有人问:“为什么人类会爱?”答案很简单:“这就是大脑电路的工作原理。”还是有人问:“你为什么要折磨那些囚犯?”,答案无非是:“这里是饮水的方式,这是我们事先使用的法律机制。”这些答案就其意义而言可能并不是“错误”的答案,但也不是所提问题的确切答案。

有些人说:“问我什么。”他们会自由地告诉您有关他们生活的各种事情:各种离婚,酒后派对,性交等等。但是请问他们:“您为什么过着自己的生活方式?”并且您会发现“问我任何事情”并不是真的 任何东西。这意味着您可以向他们询问任何有关 什么 他们有,但没有问题 为什么 他们做到了。

那么,谁真的害怕问题,尤其是最基本的问题-有关生活意义和目的的问题?天主教徒?或者是现代唯物主义者,他们对除了自己以外的所有事物都提出质疑,并且对许多事情了解很多,而对奇怪的奇妙生物进行询问却知之甚少?

兰德尔·史密斯

Randall B. Smith是圣托马斯大学的神学教授。他的书 阅读托马斯·阿奎那的讲道:初学者指南 可从Emmaus Press获得。他的最新书, 阿奎那(Aquinas),博纳文特(Bonaventure)和中世纪巴黎的学术文化:宣讲,序言和圣经解说 由剑桥大学出版社于2019年出版。

  • 后天 -2021年1月13日,星期三

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