2015年Synod Bury教堂会教避孕吗?

也许关于新的最令人惊讶的事情 针对Synodi关系的回应和深度检验的问题 梵蒂冈征求意见,以准备明年10月的主教会议-并未包括哪些问题,但令人惊讶的是,在这样一份文件中可能没有人想到的问题。在这46个问题中,没有一个与避孕直接相关。

令人惊叹。今天,处理婚姻和家庭的牧民问题的主教会议如何才能完全排除任何与五十年来对这些问题至关重要的问题特别相关的问题?

这种遗漏根本不可能是偶然的。不可否认,避孕对婚姻制度产生了严重影响。有些人可能会争论积极的影响,但是肯定没有人可以合理地说这是一个边缘问题。但是这里我们有一个文档从未直接提及它。关于鼓励慷慨对待生活以及婚姻与生活开放之间的本质关系,它存在一些普遍的问题。这就是全部。但这绝不会触及避孕与许多婚姻对两者都封闭这一事实之间的明显关系。

该文件提到了人口“变化”,并问“人们是否意识到[其]严重后果”,因此避免阐明这种变化的真正含义,因此避免使用更严肃的描述,例如“人口自杀”或“冬季人口统计学”,圣约翰·保罗二世本人使用的后一个术语。

生命科,这种“变化”被认为是巨大的人口增长,但今天情况并非如此。如果问题43中的一个句子值得这个问题有多重要?欧洲国家处于人口自由落体状态,该文件含糊不清的一句话,在这里或其他地方都没有提到避孕措施?

但是,至少值得一提的是避孕和避孕方法不只是人口危机。当然,这是保禄六世(尤其是圣约翰·保禄二世)的主要见识,婚姻中的避孕行为不仅破坏了婚姻的生产性意义和目的,而且破坏了婚姻的统一性。

然而,与避孕有关的看似无关紧要的事实清楚地表明,婚姻不稳定和家庭破裂的危机与绝大多数人甚至是天主教夫妇都使用避孕这一事实几乎没有关系。

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此外,在世界范围内对避孕道德上的弊端不了解归类和婚姻准备的失败,这是显而易见的。然而,尽管文档中存在与叙事和婚姻准备有关的问题,例如婚姻的不解体,但在避孕方面,就没有与叙事和婚姻准备有关的问题–除非您认为提及“开放性”掩盖它,这是荒谬的。

那么这是怎么回事?半个世纪以来,教会的大部分领导层,无论是神父还是主教,在避孕和准备婚姻时都保持沉默。和同志为the悔。这是一场安静的革命。他们无法改变学说,所以他们只是忽略了教学。

这是否解释了Synod文件的沉默?这种教义无法改变,教皇方济各清楚地证实了这一事实。然而,似乎很明显,许多教会领袖仍然对两种伟大教皇的教导视而不见,认为避孕药是婚姻和整个社会的毒药。

那么解决方案是什么?您要做许多人几十年来一直在做的事情;只是默默地埋葬这个问题。您在谈论婚姻中的“开放性”和“慷慨”时含糊其词,但并未明确指出避孕会导致人们要么对生活封闭,要么对生孩子自私。这可与医学小组谈论艾滋病的情况相提并论,更不用说性交与性传播有很大关系。

至少在梵蒂冈二世初期如此强大的旧“欧洲联盟”可能会在此会议中重新掌权。梵蒂冈二世避孕的主要倡导者主要是欧洲神学家和主教,他们是欧洲联盟的一部分,在 莱茵河流入台伯河.

名字已经改变,但是教会关于避孕方法的基本拒绝仍然存在。田园“敏感性”要求,如果人们想要避孕,那么他们一定要避孕。这当然不是Synod的目标,但这个问题不会消失。如果宗教会议在此问题上保持沉默,那么几乎可以肯定地认为这是教会在“牧区”层面上放弃了这个问题。

悲剧是,这个宗教会议可能产生非常积极的影响,不仅对于续签婚姻,而且对于拯救一心致力于自毁的欧洲大陆都是如此。如果不采取积极的积极措施来解决避孕问题,即将到来的宗教会议将不会对婚姻的恢复和稳定产生最终影响,欧洲以及美国和世界其他大部分地区都将继续前进人口自杀,不是通过大规模杀伤性武器,而是通过微小但功能强大的药丸。

神父马克·皮隆(1943-2018)

神父马克·A·皮隆(Mark A. Pilon)是弗吉尼亚州阿灵顿教区的神父。他获得了罗马圣十字大学的神圣神学博士学位。他曾是圣玛丽山神学院系统神学的前任主席,以及克里斯滕敦学院圣母大学研究生院的退休教授和客座教授。他定期在 littlemoretracts.wordpress.com.



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