怕神

我怕上帝

我可能一直很怕他,但只是在玛丽的庄严的守夜弥撒中才意识到这一点-用这些话来说。愿她现在和我死时为我祈祷。

这个 可能 箴言9:10:“智慧的开始是对耶和华的敬畏,而对圣者的知识则是谅解。”我对冲(“ 可能 be”),因为我指的是“恐惧症”:我被他的存在和力量所淹没,感到有逃避的必要。

这个 可能 成为 绝色菌 Rudolf Otto的作品,或者他所说的 众多的 在他1923年的书中 圣洁的观念。它令人恐惧,但却是共融。上帝是如此的压倒一切,以至于没有不完整的事情(更不用说 邪恶的 )在他面前可能会轻松自在:巨大(如压碎)和迷人的谜团。

并没有因为经历过内心的经历而减少了神秘感。如果您曾经做过任何类型的武术(拳击或空手道),您就会知道第一次出现在散打中时会感到迷失方向。令人震惊脸就是身份。但是,下次情况就不那么如此了,随着技能的发展,这些拳打被挡住了,即使您通过了,您还是可以的。你只是反击。

上帝同在的经历并非如此。隐喻地反击的“你”就是这个问题。显然,抵抗是没有意义的,但我却要抵抗,因为这是一种超越死亡恐惧的体验方式。这是自我毁灭的压倒性感觉。还是如果自我是完全由罪所形成的,那么什么不是自我呢?

因此,我是一个罪人,尽管我“相信”上帝的爱,但我还是惧怕上帝的公义。我从暴露的圣光中缩了缩,尽管我经常利用苦修圣事。最近,我在坦白之后离开教堂,凝视着我认为晴朗的天空, 主啊,发出闪电,立即带走我,直到我再次犯罪。然后,我意识到自己又犯了罪,应该to脚,然后回到罚款箱:“祝福我,父亲。 。 。自从我上次认罪以来已经过了两分钟。”

无数经验的问题在于,它被quotidian减少的方式。我想我在转换为天主教的时候就感觉到了这一点,这就是为什么我的第一个想法是将其高高地推向修道院。在孤独和虔诚的社区中,(显然)生活在对上帝的认识中比较容易,而“在世界上”,这些干扰似乎是无止境的,并且大多数干扰都表现为反对追忆上帝。

我的ess悔者认为,当我把我对其他似乎对道路规则毫无意义的驾驶员发牢骚的愤怒包括在内时,这有点愚蠢。但是愤怒是致命的罪恶之一,而我的号角声和滚动声并不是爱的表达。

如果有在上帝面前的恐怖疗法,那就是爱。对我来说,很难爱上我前面的Mini中的那个少年,在她向BFF发送文字时,她在中心线上编织(LOL !!!),这就是我要做的。对所有罪恶的答案是实践相应的基督教美德。

吉安·洛伦佐·贝尼尼(Gian Lorenzo Bernini)的“摇头丸中的圣特蕾莎修女”(约1650年)
吉安·洛伦佐·贝尼尼(Gian Lorenzo Bernini)的“摇头丸中的圣特蕾莎修女”(约1650年)

我不能说,从未认识过圣人,遇到圣灵的人 绝色菌 感到快乐而不是恐惧,但我怀疑是这样。当然,这就是贝尔尼尼在他的作品中所表达的 圣特雷莎的迷魂药 。 在 室内城堡 特雷莎(Teresa)记录了我们沦陷后流亡的生活。她说,这一生没有安全感。她问为什么上帝希望我们“珍惜如此悲惨的存在”,一个人因害怕在地狱中永远失去上帝而困扰。她命令她的迦密罗姐妹:

女儿们,我说,我们应该请我们的主恩赐我们一天的恩赐,让我们有一天与圣徒一起安全地生活,因为在这种恐惧中,她所能享受的唯一快乐就是讨神喜悦?

我们珍惜这种存在,因为上帝愿意我们这样做。因为它是我们通往他的唯一门户。

我的精神被伟大的医生的录取所鼓舞(对她的姐妹们来说是个福音!):“在经历了像我这样严重的生活之后,我能感到什么安全感?”她不是没有罪的玛丽。特蕾莎修女形容自己是一只翅膀折断的鸟。

天哪!我还差得远呢!

“智慧的开始是对耶和华的敬畏,而对圣洁的知识则是理解。”自从玛利亚宣誓就职以来,我一直在想像自己是见证耶稣基督地上事工的门徒之一。那时,他们可能还没有承认他为上帝,但他们来到了那里,一定消除了对歼灭的恐惧。尽管他们是罪人,但通过他们的感官见证,他们知道他是爱。他爱他们。他爱他们胜过自己的母亲。

托马斯·肯皮斯(Thomas a Kempis)写道 模仿基督:

当一个敬畏上帝的人受到邪恶思想的折磨,挫折或压迫时,他就会看到上帝对他来说是更必要的,因为没有上帝,他就无能为力。然后他心肠重重,,吟,为自己内心的不安而哭泣。然后,他使生活变得疲倦,便虚心离开并与基督同在。通过所有这些,他被教导,世界上没有完美的安全或和平。

到过那里。做到了。但是我一直在努力。

 布拉德·迈纳

布拉德·迈纳(Brad Miner)是《 天主教的事信仰高级研究员&原因研究所,以及“美国有需要教会”援助委员会成员。他是的前文学编辑 国家评论 。他最近的书, 圣帕特里克之子由George J. Marlin撰写的现已发售。他的 完全的绅士 将于2021年5月由Regnery发布新版本。

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