“破烂”与邪恶


邪恶无处不在,无处不在。但是正如切斯特顿(Chesterton)所说,邪恶的普遍存在使原始的罪恶(即人性受到道德伤害的观念)成为一种可以凭经验验证的基督教学说。 

同时,我们对邪恶的熟悉使我们对它不敏感。一代又一代,人们失去了被自己的行为震惊的能力。做恶可以变得像呼吸一样自然。因此,除非您与小猫搭档或玩古拉格舞,否则邪恶的概念就像氧气一样无形,而对于许多人来说,邪恶的概念就像牛仔服一样过时。

我看电视不多。令我感到恼火的是,就我们的文化而言,每天的对话都集中在过去一周的事件上 单身汉 或充满黄金时段的公开歌唱比赛的疲倦迭代。这让我想念那些大学时代,因为分享太多啤酒导致人们对汤姆斯主义与现象学等哲学体系的优缺点产生了激烈的分歧,而不是胡安·帕勃罗应该选金发还是黑发。

我承认,知识分子的贪婪使我远离电视已有很多年了。但是有时候我们可以感谢上帝的同伴们的良好压力,这最终说服了我尝试热门系列 绝命毒师。该节目刚刚在周一晚上赢得了几个艾美奖,当之无愧。

绝命毒师 从2008年开始的五个赛季(现在可以在Netflix上完整观看)。这个故事涉及新诊断出的癌症患者和高中化学老师沃尔特·怀特(Walter White),他的财务问题和对死亡的忧虑使他将对“中央科学”的认识转向了超纯和世界一流的生产甲基苯丙胺。换句话说,他成为了一名冰毒厨师。他的动机很光荣:去世后为家人谋生。但是沃尔特(Walter)为实现这一目标而采取的行动迅速显示出道德结果主义的阴险性质。

的教学价值 绝命毒师 在于它遵循“以手段证明目的”道德至其必然结论的方式,即小的罪过和小的妥协最终导致eventually灭和破坏人格。


         邪恶无处不在:布莱恩·克兰斯顿(Bryan Cranston)饰演沃尔特·怀特(Walter White) 绝命毒师

在系列的早期,沃尔特面临一个难题:是让一个知道他的秘密的暴徒活下去,还是杀死他。在一个特别凄美的场景中,他列举了一系列利弊。一方面,“犹太-基督教价值观”和“这是正确的事”反对谋杀。另一方面,对他的家人的威胁以及被抓住支持的可能性使这名男子蒙混过关。这是我们最后一次看到沃尔特的内部斗争如此明确地进行。 (您可以猜测毒贩会发生什么)。

此后,没有任何可以确保沃尔特一家人安全的行动是禁止的。沃尔特很快放弃了他的基本资产阶级礼仪,并且到系列结尾时,他已经变得非常邪恶,以至于他的性格比《科学人》比尔·奈更像阿道夫·希特勒。它让你颤抖。它使您考虑“邪恶的平庸”(汉娜·阿伦特的话)及其无处不在。邪恶,真正的邪恶无处不在。

不过,在公开场合说“邪恶”一词(即对那些观看的人 单身汉) 也许您会想像种族灭绝和性贩运等可怕事物的影像,但遥远的事物却与我们无关。邪恶的概念已经变得过时,以至于没有像纳粹主义这样的东西,我们就忽略了周围人以及镜子里的人的日常生活中微小,持续,道德上值得怀疑的行为。对我们来说,vvil不在其他地方,基本上没有。 

尽管如此,我们每个人心中的残酷燃烧能力仍然像一团灰烬。要变成邪恶,首先要在这里做出一点妥协,或者在那儿作弊。不会在外遇边缘与挑逗性的好友面对面(“这不关我的事”),或者因为恐惧或尴尬而无法在办公室或整个社会反对某些不公正行为。

我们所有人中都有一个微小的特蕾莎修女。但是,还有一个小小的阿道夫(Adolf),带有疯狂的幻想,如果条件允许,他们有可能让他们失败。这就是为什么我们必须对我们的日常选择保持警惕。这就需要大量的恩典和对比我们自己意志力更高和更强的东西(某人)的依赖。

我们就是要反复做。邪恶无处不在:在骨髓和神经元中;在日常决策中。不受限制的想法。仁慈之情。被忽视的责任。爱的失败。小背叛。没有立即察觉的后果的事物。正如索尔仁尼琴(Solzhenitsyn)著名的说法:善与恶的界限贯穿每个人的内心。

做好事,就会增强品格。做坏事,你就会变成沃尔特·怀特(Walter White)-外面是一个普通的中产阶级,但内心却是恶魔。

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