圣徒:简单而复杂


罗马(4月24日,星期四)–圣徒最终是一个谦卑而简单的人物,但是塑造圣徒是一项大而复杂的任务。这些天来,罗马已经证实了这一现实。

朝圣者在星期天的双重正典中朝圣。罗马以外的估计说,星期天将出现1到300万人,而这里的预测则更为适度:“仅” 800,000-900,000和6,000辆旅游巴士众所周知,这种方式即将到来-尽管对于像圣城这样的大事场所来说,即使对于那些物流挑战来说,这也不是小数目。

意大利的世俗(阅读反天主教的论文)报告称,册封的估计成本荒谬地激增,而没有深入探讨其中的原因:我们被告知,成本从三月份的180万欧元增加到了三百七十万欧元几周前,到今天不到700万。这仅仅是善治的体现吗?两千名安全人员计划于本周末在圣彼得举行,那里的“红色区域”封锁了梵蒂冈周围的大片区域。世俗主义者之间的抱怨是,梵蒂冈仅许诺向预期成本支付五十万欧元。但这丝毫没有给这座城市带来经济利益。

但是,所有的财务争议​​,在思想斗争看来比估计的成本还要快的情况下,显得苍白无力。我们事先知道,约翰二十三世和JPII成为圣徒的周末将是几天激烈的争论。随着时间的推移,争议的丑陋性和骨头偏头性将变得更加清晰。

在过去几天里,试图建立各种解释并引入新的叙事的过程一直在进行。最令人震惊的事件之一来自红衣主教卡洛·卡法拉(Carlo Caffara),他声称,JPII的整个重要遗产在近30年的时间里被大力宣称,现在越来越“被拒绝,好像它不存在”。在这一遗产的关键点中,有一个是共产党集团被推翻,从大西洋到乌拉尔在欧洲重建基督教的努力,以及(目前最相关的)关于婚姻不可分割的教导。教皇/道德神学家约翰·保罗二世。

也许是因为JPII的记忆力更强,记忆力更强,一些世俗的批评家大肆宣扬古老的板栗,认为制造圣徒是一种政治行为。当然,这是一种政治,社会和文化行为,而且-您会认为吗? –甚至可能涉及宗教。但是,这种尝试使某些人被视为圣人(也许是我们当今乃至全天的象征人物)的认知遭到破坏,这本身比梵蒂冈所做的任何事情都更具政治性和赤裸裸的愤世嫉俗。尽您所能尝试,Roncalli爸爸和Wojtyla爸爸仍然是重要的历史人物,这使我们想起了天主教在世界舞台上的持续重要性。

例如,自由主义者并不是说,自约翰二十三世努力使信仰在现代世界更加有效以来,美国和北美的天主教信仰有所下降。这是一个明显的遗漏。他们非常担心JPII无法解决性虐待危机这一严重问题。但是,教会的自我世俗化以及约翰二十三世带来的随之而来的所有问题吗?就好像它们从未发生过一样。或者,如果这样做了,它们仅仅是必须适应现代世界的机构不断增长的痛苦。为什么?因为世俗人士说天主教徒必须如此“适应”。

天主教徒,真正的天主教徒,可能有不同的看法。意识形态在我们今天很有效,因为我们没有真正的想法–关于任何真正严肃的事情。我们非常了解必须为穷人提供帮助-谁没有帮助?但是我们也知道,世界已经确切地知道了这一点,并利用了这一事实。我们天主教徒还必须说出艰苦的事情,那些使人付出代价的事情,这些事情并没有放弃对政党和无休止的意识形态辩论的责任。   

也许在本周末有关新圣徒的所有谈话中,最容易忽视的一件事是,教会一直是推动卑微者前进的力量,即使从世俗的角度来看也是如此。在近现代时代,教皇必然必须来自受过高等教育且大多享有特权的阶级。但是约翰二十三世来自一个贫穷的农业家庭,是十三个孩子之一。他曾经开玩笑说要毁灭的方法有三种:喝酒,赌博和种田,“而我父亲最无聊。”早在采取平权行动之前,他的机智和才干就通过教会渠道将他从意大利北部一个不起眼的村庄迅速带到了土耳其,希腊,保加利亚和法国的梵蒂冈外交使团的外交领导职位。然后去威尼斯,最后是罗马教皇。

约翰·保罗二世(John Paul II)是一个单亲家庭的孩子:他的父亲(一位退休的军官)在母亲去世后必须抚养他。卡罗尔·沃伊蒂拉(Karol Wojtyla)找到了自己的路,不仅通过非常不利的犯罪结构称为共产主义,而且通过不公平的社会制度将他送往采石场和化工厂工作,然后才获得了他的天赋,包括作为诗人和演员的天赋。 –拉他走了一条不同的道路。

在接下来的几天里,我们将听到很多思想上的胡说。但是,让我们那些不信任王子的人,以不同的眼光看待这些伟​​人,这些圣人。能够以某种方式从无到有地上升到甚至超越“一切”的人,这在现代世界中是可以理解的。

罗马的新闻甚至现实趋向于增强我们的信念,认为我们个人生活中的任何事情都无法真正改变。不管最典型的新闻报道怎么说,这两个生命的见证人都说了别的话。



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