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法律中什么算作“浙江12选五”?


我们如何定义“浙江12选五”有关系吗?圣约翰大学法学教授Mark Movsesian, 最近发表了一篇关于所谓的“ nones”的兴起的论文, 那些没有明确的浙江12选五信仰的美国人。从某些方面来看,没有人占成年人口的20%,而在千禧一代中,这一比例可能高达30%。

当然,这些人不一定是无神论者。随着年龄的增长,有些人将加入更正式的浙江12选五信仰(特别是如果有孩子,正如玛丽·埃伯斯塔特(Mary Eberstadt)在她最近的书中讨论的那样 西方如何真正地失去了上帝 [1]),有些人认为自己是“精神上的,但不是浙江12选五上的。”但是,从整体上看,它们代表了一个新的重要团体,可能会影响法院如何理解和处理浙江12选五以及浙江12选五活动主张。

莫夫西斯安(Movsesian)教授考虑是否应将这些人视为第一修正案的保护人的自由运动条款,以及这种保护的含义。 《第一修正案》判例法也不是很清楚,即使在一个基本问题上,例如什么可能构成“浙江12选五”。某些早期案例似乎需要信仰上帝,另一些案例则需要具有传统和教义的可定义组织,并且需要为信奉者做出一些牺牲。最近的案件似乎不需要这些要求中的一个或两个,因此“精神上的”人可能仍然有资格获得宪法保护。

Movsesian指出,有充分的理由将无礼视为单独的浙江12选五类别。例如,就宪法而言,我们不希望政府决定什么构成“浙江12选五”。如果某些心理医生相信引导她行动的神秘“潮流”(弗吉尼亚州的一个真实案例),那么政府必须尊重这一点。考虑到缺乏中立性浙江12选五冲突的风险,取消“将民间政府完全排除在浙江12选五辩论之外似乎是消除此类事件并允许不同浙江12选五信仰的人们和平生活的一种可行方式”。

但是,莫夫西斯安认识到,如果我们将不存在的浙江12选五团体视为一个独立的浙江12选五团体,则会遇到棘手的问题。一方面,我们将如何定义它们?他们是一群信仰和真诚程度各异的群体。我们有可能拥有一个拥有数百万种浙江12选五的国家,每种浙江12选五都在寻求各种法律或要求的豁免。这种混乱的局面将使有序的政治进程(论据不成立)成为不可能。

反对承认不存在的最重要论据,也许是莫夫塞斯尼亚所描述的托克维尔式的反对。托克维尔认为个人主义是对大众民主社会的持续威胁。这不仅是一种政治个人主义。托克维尔看到民主社会一直在诱惑着一种泛神论。在打破公民之间的一切区别时,平等的压力也打破了神与人之间的区别。每个人都可以成为自己的神。

为了抵制这种趋同的趋势,托克维尔指出了美国人和包括教堂在内的美国其他民间团体的大量涌入。这阻止了民主平等的力量,也帮助个人为社区做出了贡献。但是,按照这种观点,浙江12选五不仅仅是对“流”的个人解释,没有社区或行为的权威指南。


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将思想或情感的这种集合识别为“浙江12选五”,不仅破坏了对该词的通常理解,而且也没有履行托克维尔发现的如此重要的功能。因为,尽管这些“烦恼”在媒体和精英机构中声势浩大,但碰巧的是,它们对社会的贡献不如建立的浙江12选五团体那么大。

精神上而非浙江12选五上的人们对慈善事业(无论是浙江12选五原因还是世俗原因)的贡献比传统浙江12选五上的人们要少, 并较少参与当地的政治或文化机构:“诺内斯是典型的浙江12选五独行者;确实,拒绝浙江12选五组织是他们最突出的特征。他们恰恰是托克维尔(Tocqueville)担心的那种孤立的个人主义者,他们对社区不感兴趣并且无法抗拒中央集权。

Movsesian还阐明了浙江12选五团体作为说服世俗的左派浙江12选五和浙江12选五团体的价值的辅助或次要利益。即使世俗精英不再相信(甚至认为合理的理由相信)浙江12选五信条是正确的,也许由于这些对社区和公民生活的其他好处,他们可能会被说服来保护浙江12选五。

但这可能行不通。当代自由主义表达了对浙江12选五的敌意,浙江12选五的每一种存在都被视为抵制国家侵略的堡​​垒,是价值和社会支持的独立中心。认为浙江12选五具有托克维尔人的这些优势,可能会简单地证实自由主义者的偏见。

但是,还有进一步的发展,也许违反直觉。正如已故的罗纳德·德沃金(Ronald Dworkin)等一些左翼思想家所指出的,浙江12选五可以意味着任何意义。天主教和克林贡人一样,东正教犹太人和宣告自己是绝地人的信徒一样。在这种观点上,最重要的是真诚地持有人的个人信仰体系,而国家是不能质疑的。 

对于传统信徒来说,这似乎是个福音,但这将是一个错误。德沃金和其他人采取了这种观点,并以此为最高主义国家辩护,不允许浙江12选五例外。如果每个人都有浙江12选五信仰,则一般性法律必须适用于每个人。

此外,在浙江12选五与仅仅是“精神”之间的这种省略通过一种形式的道德对等帮助国家。所有对遵守绝地武士守则的人都应有的尊重,但这些人不会对国家构成威胁,威肯人,克林贡人或其他人也不会对国家构成威胁。他们仍然是托克维尔人的个人主义者,尽管他们正在寻求超越现实。 

莫夫西安教授的论文在审视“非常规”时,先行确定了浙江12选五法学的发展方向以及对传统浙江12选五信仰的危害。

[点击此处阅读Mark Movsesian的 在美国法律中定义浙江12选五:苏菲心理与无人崛起 [2]]

杰拉尔德·J·罗素(Gerald J. Russello)是《大学书生》(www.kirkcenter.org)的律师兼编辑。