什么是“信仰自由”?


毫无疑问,在过去的几年中,在我们的流行文化和精英文化中,人们对宗教自由产生了敌意。曾经有宗教自由的那些可靠自由派盟友,例如 美国公民自由联盟意识到性革命的圣礼正与宗教公民及其机构的公共习惯相撞, 既成事实 对后者权利的自由支持很快就会消失。

因此,国家媒体(包括所有媒体,ESPN)描述了最近关于亚利桑那州法案的争议,该争议根据该州版本的《宗教自由恢复法》(RFRA)可以更好地确保其公民的宗教自由。 )是州政府保护反同性恋偏执者免于因不公正歧视而被起诉或起诉的尝试。 

虽然是这样的描述 正如Hadley Arkes最近在此页面上指出的那样显然是错误的,它卡住了,恰恰是因为精英和大众文化在自以为是之外没有良心。例如,这就是为什么对于当代的世俗思想来说,拒绝为驾驶执照照片取下面部遮盖物的穆斯林妇女,就像格莱美奖上的碧昂丝一样,仅仅行使了她的“衣柜权利”。

因此,如果您不能将自己的宗教信仰归结为某种明显的自我表达或自定义权,而又不受任何宗教内容或神圣传统的影响,那么世俗思想就没有类别可以定罪。因此,它们不是真实的,或者只是某种内在的偏见,国家有义务从中使您不安。 

但是,一些评论员因对宗教自由的敌视情绪增加而感到困扰,他们试图以这样一种事实来安慰自己:那些进行敌对行动的人至少声称支持“礼拜自由。”这意味着只要宗教公民将他们的自由限于“崇拜”(即教堂,清真寺或犹太教堂内发生的礼拜活动),那么他们就不会受到打扰。

这些评论员当然,不欢迎宗教自由的这种缩小,因为他们知道,这很可能意味着无法默许某些道德问题的宗教机构不可避免地丧失免税地位,并且案件数量增加虔诚的信徒将不得不在违反良心或违反法律(或职业标准,例如,要求一名患者向堕胎提供者或提供安乐死服务的医疗机构转介其生命的医师)之间进行选择。


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我不想成为坏消息的承担者,但我想成为最近的宗教自由侵害者– 涉及面包师,摄影师,花店等的人。 –实际上也是对礼拜自由的挑战。在所有这些情况下,都不会因为与潜在客户的宗教,种族,性别,国籍或性取向有关的任何事情而拒绝提供服务。相反,提供者拒绝提供服务是因为潜在客户要求他们与提供者认为是非法的具有礼仪意义的礼仪活动的介绍,有时甚至是嘲笑,进行合作。

也许客户像许多美国人一样,在事件中没有看到超越的含义,因为他将婚礼作为一种准入制度性虚构的事物的准入者,使一个人只能获得其他友谊无法获得的一系列政治和社会特权。因此,基于这种理解,客户将提供商的拒绝视为对其工会的公共合法性的否定判断就不足为奇了。

因此,也很容易看出为什么供应商拒绝会令客户恼怒。但是客户看不到的是,他随后要求政府强迫提供者撤消否认的要求,实际上是要求国家强迫提供者不要行使其礼拜自由,参加或不参加参加宗教仪式的自由。有人认为具有圣礼的意义。考虑这个例子。

内华达州奈县的一家妓院在卖淫合法的情况下试图获取当地摄影师的服务。需要她拍张合影用于业务’的圣诞贺卡。这位摄影师是虔诚的基督徒,他认为圣诞节是一个神圣的日子,卖淫是不道德的。她应该有权拒绝吗?

众所周知,包括基督教在内的主要宗教提供了手段,使信徒们对生活中的某些时刻进行庄重,每一个时刻通常对应着从一个阶段到另一个阶段的重大转变。因此,我们许多人以礼拜仪式(如洗礼,礼拜仪式,婚礼和葬礼)标记这些过渡,我们大多数人将其作为礼节进行。

因此,如果崇拜自由 才不是 包括一些评论员,例如政府在没有政府强制的情况下放弃或参加这些活动的权利。 乔纳森·梅里特曾暗示,那么我们对“礼拜自由”的未来前景应该比对“宗教自由”更为自信。 

弗朗西斯·贝克威斯

弗朗西斯·贝克威斯 是哲学教授&贝勒大学教堂状态研究专业,以及科罗拉多大学博尔德分校2016-17年度保守思想与政策教授。他的许多书中有 认真对待礼节:法律,政治与信仰的合理性 (剑桥大学出版社,2015年)。



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