等待白烟


选举日或类似日期。因为除非圣灵给予极大的集中,否则今天结束时我们不太可能看到白烟,阳台上不会出现新的教皇。 

这是枢机主教学院举行会议的第一天,其目的是对本尼迪克特十六世的继任者进行审议,然后作出判断。在世界等待之时,我们自己的罗伯特·罗亚尔(Robert Royal)正在为EWTN做评论,而美国的主要网络则受益于乔治·韦格尔(George Weigel)和神父(Fr)的夜光作家。约翰·沃克。  

韦格尔(Weigel)和沃克(Wauck)提供了最大的希望,那就是将网络从那些原本会参加这些广播的低俗中转移出来,因为网络上的大多数领先人物对教会的含义几乎不了解。芝加哥的枢机主教弗朗西斯·乔治(Francis George)指出,几年前倾向于向梵蒂冈第二委员会报告,就好像它在进行一场革命,而不是以另一种方式重新确立一种牢固的教导。他认为,这种主意传达了主教能够“控制而不是保留使徒信仰”。

拉塞尔·希廷格(Russell Hittinger)很久以前就曾这样说过,美国人已经在法律中彻底吸收了“实证主义”的感觉,以至连天主教徒也从这个角度来看教会。他们认为,提升为权威职位的人现在有能力重塑教会的积极法律-教皇可以简单地一举建立妇女的圣职。对于某些人来说,似乎很难理解的是,教皇本人并不认为他具有这种权力,因为教义是基于他没有发明的真理,也没有他解散的真理。 

人们一直在谈论美国教皇的可能性。罗伯特·罗伯特·罗伯特(Robert Royal)在国外报道一种感觉,即美国在其世俗文化中已经对塑造世界其他地区的文化产生了巨大影响。然而,这可能会使选择一个经学和机智抵御相对主义潮流的美国人更具吸引力。

如果可以的话,我和罗伯特·罗亚尔(Robert Royal)都会考虑某个候选人。我在1990年代初期在达拉斯的主教工作坊第一次见到他。我正在演讲,来自亚基马(Yakima)的这位年轻主教站起来问我一个关于我从亚里斯多德和康德身上汲取的股线的深刻问题。我必须找出他是谁。


          美国芝加哥的弗朗西斯·红衣主教乔治

当我发现这个比我大不了多少的男人,从小就感染了脊髓灰质炎,li弱地,绕着,在我和妻子走过的那个“斯堪的维加斯语”街区长大,这种惊奇和附魔被放大了。到芝加哥的高中。这是弗朗西斯·乔治(Francis George)。

他通过《圣母无原罪》(Mary Immaculate)的传教士Ob书进入教堂。他的课程将带他前往罗马,拉丁美洲,异国加拿大,并获得哲学和神学博士学位。他于1997年成为芝加哥大主教。为了寻求保证,记者问他是否会按照他的前任自由主义者红衣主教Joseph Bernadin的风格担任大主教。他说:“好吧,教会对克隆有这种厌恶。”

几年前,当我终于进入教堂时,他邀请了我和妻子共进晚餐,我们可以感觉到他每天在芝加哥所召唤的神经和机智,与我们成长的地方截然不同。他有一个戴利市长现在为同性恋权利游行鼓掌,还有一个奥巴马总统准备以堕胎来攻击教会的教s。他对芝加哥的政治有所了解-他可以理解年轻的戴利市长的动向。然而,他的技巧是坚持教会的道德教导,恭敬地对待,但坚决反对在他周围回荡的潮流。

在他的书中 上帝带来的改变,他有一条我特别珍惜的台词,因为它触及了我所面临的情况。他回想起一个女人坐在他旁边的飞机上,作为认真的福音派记者,问他是否被“救过”。他后来写道:“她无法把握天主教会信仰行为的广度和范围,而不仅仅是信仰耶稣是我们个人的救世主。”

我们的信仰还包括我们对教会本身的理解,这是神圣启示的一部分。他在飞机上告诉那个女人他确实得救了,“但是在一个圣餐系统中需要我自由参与。”

他现在已经76岁了,健康一直是人们关注的焦点,而选择他的机会不大。但是,如果红衣主教愿意在最坚实的男人身上定居,即使没有长期任职的保证,也不应轻视他。尽管如此,他在这些审议工作中的存在本身还是希望有美好的事物来临的理由。  

真正的安慰是:有了我们将要听到的所有评论,我们本周将仁慈地听到关于俄亥俄可能的发展方向的任何预测。

 哈德利·阿克斯(Hadley Arkes)

哈德利·阿克斯(Hadley Arkes)是阿默斯特学院(Amherst College)荣誉法学的Ney教授,也是詹姆斯·威尔逊(James Wilson)自然权利研究所的创始人/所长&美国成立。他最近的书是 宪法上的幻想&锚定真理:自然法的试金石。他的音频讲座第二卷来自 现代学者,第一性原理与自然法 现在可以下载。



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