Qu Vadis –主教,哦?

 

我不喜欢长远的看法。从人类的角度来看,这有时可能是明智的,甚至是必要的。但是我可能对耶稣所说的最被忽视的话更感兴趣:“我来是要把火带到地上,我希望它已经被点燃了!” (路12:49)

美国主教本周在巴尔的摩开会,举行年度聚会。争论的焦点是,他们将主要讨论美国教会内部的事务。如果他们问我的建议(出于某种原因,他们似乎忘了打电话给我),我强烈敦促他们从集体讨论开始。 圣歌 关于点燃大火。

我还建议其他一些事情。首先,忘了保持友善。没用先生们善待。但忘了好。作为博学的拉丁主义者,您无疑知道这个词来自 内西斯 ,这意味着无知。在现代语言中,它的意思是愚蠢的。如今,惯用的翻译可能是:毫无头绪。

当然,仁慈完全是另一回事。我们的主很仁慈-足以告诉人们真相。他的软硬结合永远是我们需要的。尼采(Nietzsche)在一个如饥似渴的新教牧师的家中长大的妇女中长大,他强调必须要努力。像所有异端人士一样,他有一个观点,但骑着它有点太难了,以至于忽略了其他真理。

正如尼采所指出的那样,基督教已经变得过于女性化,发达国家也是如此。玛丽是基督徒的模范,一直是推动 圣餐 神学是正确的:我们的第一个方向必须是被动的,以便在圣母玛利亚把圣言带入她的子宫中时接受上帝告诉我们的信息。

当然,在某些男性化美德时代,女性非常有能力。但是,请忘记在政治上正确的观念,即没有男女特有的美德。在正常情况下,当需要移动冰箱时,应该由父亲和儿子而不是母亲和女儿来搬运。

到了半夜,楼下的声音听起来像是窃贼,你不要轻推妻子,说:“轮到你了。我上次去检查了。”是男人。想大点。行事也大。打大联盟球。

LCWR,媒体和其他垒手将继续尝试以父权制和旧男孩俱乐部的言论来挫败您。成为真正的先生们。真诚地倾听一切,但更多地倾听上帝的声音。


         基督清洗圣殿 埃尔·格列柯(El Greco) 1570

在我们这个时代,谨防与异端接壤的两大扭曲:

–“不要判断”。是的,那是圣经中的内容,但是基督也毫不费力地指出对与错之间的区别。实际上,您可能已经注意到,福音中充满了不只圣洁的怒气,而且对个人和整个团体的预言性警告也很可怕。基督是榜样。你是要跟随他还是走简单的路,那只是 好像 有同情心吗? (请参见上面的“不错”。)
 
–“但是耶稣欢迎所有人。”是的,他做到了,但是按照他的条件,而不是他们的条件。如果基督教意味着只接受已经存在的每个人,而实际上却正如他们所要求的那样被接受-邪恶的资本家和卑鄙的东正教徒当然被排除在外-为什么要建立一个教会呢?政客们已经准备好告诉每个人(除了刚才提到的相同例外)多么美妙,除非所有人都“惊叹”。把那种东西留给蛇油推销员。

要清楚这一点。发明这个短语“点燃一根蜡烛比诅咒黑暗更好”的人并不是真正的基督徒。耶稣同时做这件事,而天主教徒则是两者兼而有之的修行者。

您是否认为特雷莎修女会认为如果她刚在加尔各答拾起乞g,并且不谈论富裕国家的内心冷酷和自我放纵,这些富裕国家在安全,合法和远非罕见的情况下会做得足够好–放弃自己在子宫中的孩子?

准备为信仰受苦。当听到真相时,世界将永远扮演它必须扮演的角色。欢迎公平批评,但本着正确的精神接受。当约翰·保罗二世(John Paul II)在我们接近新基督教千年的开始时呼吁“记忆的净化”时,他对教会过去的罪过完全坦白。但是他从不让谦卑和真理变成教会背上的一种“踢我”的标志。

知道许多天主教徒和非天主教徒都与您同在。寻找他们。做到这一点的最佳方法是从正面开始。使徒们知道,从某种意义上说,耶稣最后进入耶路撒冷是一个坏主意。但是他们看到了他是谁,他愿意冒险做什么,他们愿意为自己冒险,以便至少他们可以和他一起死。

我认识你们中的一些,并且知道你们中的一些人知道这一切。但是,我们需要您激发更多的主教同伴。

您有一生的任期和工作会带来真正的改变。大多数人都陷于单调乏味的工作中,但这似乎并没有太大意义。这是天主教历史上激动人心的时刻,为您带来所有想象力,智慧和胆识的机会,您可以应对这些挑战。

因此,请充分利用它。珍爱它。你是有福的。

 

 

 罗伯特·皇家

罗伯特·皇家(Robert Royal)博士是《 天主教的事信仰会长&位于华盛顿特区的理性研究所,目前担任托马斯·莫尔学院的圣约翰·亨利·纽曼天主教研究客座教授。他最近的书是 哥伦布与西方危机 更深入的视野:二十世纪的天主教知识传统.



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