另一场选举-另一个人?


在十月的清爽空气中,无论人们是否谈论它,空气中都充满着空气。即将举行的选举徘徊在一切之上。  

多年来,这种语言已经过分泛滥,因此当人们说这可能是这一代人中最重要的选举(转折时刻)时,现在可以低估它了。确实如此。 

“转折”接近政权本身的变化-就我们对政府的正当目的,对政治权力的集中和运用以及我们作为一个民族共同生活的原则条款的理解而言。 

在堕胎和婚姻问题上,我不必再麻烦读者们再说一遍多年来我读过的文章。除了某些事情在每个季节都应该重新说。 

我们有一个行政机构,其特征是行政长官,行政长官不会保护流产后幸存的孩子,以免保护活着的孩子会引起整个“堕胎权利”的质疑。 

这种感觉笼罩着他的管理,并在日常传承的涉及医院,保险和医疗的法规中得到体现。

如果奥巴马先生获得最高法院的一两次任命,这不仅是几乎肯定要实行同婚,还是作为“既定秩序”的一部分甚至更牢固地确定了堕胎,这很容易受到质疑。但是,相反地,这些堕胎和同性婚姻的“权利”将成为新的正统观念的一部分,作为道德要求,这种正统观念将被强加给私人和公共机构和个人。 

任何否认这些事情的正当性的组织都不会被视为“合法”组织。不提供人工流产手术的天主教医院;不会参加“程序”的医生和护士;不会将孩子与同性伴侣安置的收养机构;不会进行同性恋婚姻的和平大法官,拒绝在这些活动中拍照的摄影师-所有这些人都可能受到各种制裁,无论是失去执照还是受到惩罚。 

林肯在1860年2月在纽约的库珀联盟发表的著名演讲中指出,奴隶制的游击党成员坚守道义精神:仅仅默许他们是不够的。他说:“沉默是不会容忍的,我们必须向他们公开表示歉意。”   

什么会使他们感到安全和不受威胁? “这,也只有这:停止将奴隶制称为错误,并加入他们的行列。而且,必须彻底做到这一点–行动要言行一致。”因此,也要求新的“必须制定和执行煽动叛乱的法律,禁止所有关于奴隶制是错误的声明,无论是在政治,新闻界,讲坛上还是在私人场合。”


           马修·布雷迪(Matthew Brady)讲的林肯(Lincoln),参加库珀联盟演讲的当天

换句话说,我们之前已经看到了所有这些。这是一种道德激情的工作,它坚持在每个地方都予以承认,无论它是否受到有效的道德判断的推动,对正确事物的表彰和谴责。  

在第二次总统辩论中,罗姆尼先生被问及避孕问题。他指出,妇女应该在这里做出自己的决定,而不必让雇主介入。

我们不能指望他花点时间提出有关避孕道德的问题,但我希望他能说点更接近的话: 

妇女和男子可以通过商店自己购买避孕药具,而不是通过保险购买。将这一要求强加给雇主的唯一理由是,对避孕措施持道德上的保留的人被迫说出放弃自己信念的话。他们用这些词取代了他们的道德信念,即左派的新正统观念。

历史学家J.G.兰德尔(Randall)几年前抱怨说,林肯(Lincoln)和史蒂芬·道格拉斯(Stephen Douglas)在伊利诺伊州的著名辩论中曾经历过,使乡村动荡,而不是专注于他认为的“实际”问题-诸如开放西部土地或改善工厂条件等问题。 –两位政治家在道德问题上奴役农村。每个人都知道道德问题没有答案。 

在第二次辩论中,罗姆尼先生看着镜头,并诚恳地表示,固定经济和解除中产阶级的状况是“这次选举的目的”。但是,当然,他必须知道-并且他已经更加暗示自己知道-选举远不止于此。  

然而,我们每次选举都会听到J.G.兰德尔(Randall),``经济''是首要问题。政治阶层已经开始相信经济驱动着其他一切,或者人们最关心的是这件事。 

即使许多选民不断表明他们深切关心其他事情,专家们仍然坚持这一观点。但是,曾经有一段时间,政治人物似乎能够谈论根深蒂固的问题,并找到一个公众,作为一个问题,他们非常重视他们作为一个民族生活的原则条款。 

而令人困扰的问题是:我们什么时候不再是那个人了?

 


 哈德利·阿克斯(Hadley Arkes)

哈德利·阿克斯(Hadley Arkes)是阿默斯特学院(Amherst College)荣誉法学的Ney教授,也是詹姆斯·威尔逊(James Wilson)自然权利研究所的创始人/所长&美国成立。他最近的书是 宪法上的幻想&锚定真理:自然法的试金石。他的音频讲座第二卷来自 现代学者,第一性原理与自然法 现在可以下载。



最近的专栏

档案