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Who Dares, Wins

在约翰·韦恩(John Wayne)将绿色贝雷帽放入美国人的头脑之前,以及在海豹突击队以他们的功绩吸引美国之前,大不列颠拥有自己的精锐特种作战部队,即特种航空兵或SAS。 SAS的座右铭可以追溯到1941年,简单地讲:“谁敢打赢”。

确实如此。我们有时将大胆视为人类的美德(或在“大恶魔”中以某种方式令人钦佩的恶习),以某种方式反对审慎的更为超自然的美德,现在人们通常将其视为谨慎。 

但是,大胆正确地理解,实际上是在谨慎指导下采取行动的勇气,因为后者指导着所有美德。任何人相信我们的特种作战部队的勇气都不以严格的审慎为指导,从来没有目睹过执行任何任务所经过的认真训练和精心准备。

作为天主教徒,我们需要考虑每个时代和每个地方的胆识。整本圣经中都有一些大胆的例子:亚伯拉罕冒险冒险,雅各布挑战主角,参加摔跤比赛,使徒无视真理。  

当然,并不是所有人都敢于工作:亚当和夏娃吃了禁果时发现了这一点。在因爱上帝和审慎而需要自给自足的勇敢者与因一种或另一种形式的自私自利而受到启发的勇者之间,存在着至关重要的至关重要的区别。

但是圣徒们谈论了整个教会历史上的大胆。他们的生活不可避免地表现出某种胆识。教会在考虑被圣化的候选人时会寻找英雄美德的证据。英勇与大胆并驾齐驱。

教宗克莱门特十一世在他的《环球祈祷》中请愿:“让我谨慎规划,勇于冒险。”有福的约翰·亨利·纽曼(John Henry Newman)告诉我们:“其中有信仰的贵族,我们有胆识敢于冒险。”

勇敢采取多种形式,但并非全部都涉及身体勇气。我在阅读时被这个真理震惊 天主教的事 本星期。哈德利·阿克斯(Hadley Arkes)在专栏中庆祝了自己的第二个周年纪念日,专栏文章介绍了他与一群年轻神父的静修之道。

哈德利决定进入教堂当然是大胆的举动。但是,我在这里认为他的犹太血统在很多方面是天主教信仰的“自然”基础,而不是我在他的阿默斯特教职员工中所想象的反应。 

而哈德利所描述的年轻牧师,将确保“在下一代中,教会将充满朝气,男子气概和欢乐”,他们敢于敢于违抗当下的惯例并将自己的生命奉献给服务他人。 

进入教堂,或在休息后重新进入教堂(昨天参见弗朗西斯·贝克威斯的专栏),这可能是一个真正的大胆时刻,尤其是如果这意味着要改变深层的思想习惯,或者家人或朋友会反对。因此,可以采取步骤与和自己疏远的朋友或亲戚和好。 

婚姻和生育,实际上是所有自给自足的行为,都令人胆怯和令人生畏–我们将自己置于危险之中,不确定后果如何。在我们这个物质丰富的时代,富有的年轻人的故事变得更加紧迫,他离开了敢于冒险而不是放弃财产的故事。 

门徒们在被基督召唤时放弃了家庭和世俗的职业,有时想知道他们会得到什么回报-这是否值得。

有时祈祷是一种大胆的行为。在圣餐的弥撒中,神父向主祷文介绍了“在救主的命令下,由神圣的教义构成的, 说。 。 。”对于那些从未祈祷过或处于精神干旱荒漠中的人,仅需抬头望望绝望就可以大胆。

在任何时候,任何地方,教会都敢于传福音到天涯海角。但是不同年龄段的人都有自己的特殊形式的敢于要求信徒承担。

在美国当前以及未来可能的时刻,将要求天主教徒敢于讲授《魔戒》的真相。在某些情况下,这将涉及提醒该国家(大部分为非天主教)创始人对自然法的依赖以及对上帝的信仰,这是无牌下令自由的关键。它将要求讨论合法权利之前的职责。

在其他情况下,这将需要对生活文化的真理进行断言:在堕胎,无拘无束的医学研究,超人类主义,官僚行政现代国家的广泛危险以及对人类的其他威胁和选择一个真正美好的生活。

敢于面对可能会变得越来越尖锐和令人生畏的反应,被称为“宽容”。反应最终可能会超过口头谴责或法律威胁(尽管目前有很多人,无论是否天主教徒,都愿意提供帮助)。

虽然这在美国语境中是新的,但教会一直在这里。在当今世界的许多地方,说出言行上的真相都需要真正的勇气和冒险精神。 

有福的教皇约翰·保罗二世敢于反对历史上最全面,最可怕的极权主义机器,著名地解释了如何进行:“不惧怕进入未知世界。只要毫不畏惧地走出去,就知道我与你同在,因此,不会有伤害降临在你身上。一切都很好,很好。完全凭信心和信心去做。”他崇高的一贯主题是“不要害怕”。

谁敢做谁赢。

 

 

约瑟夫·伍德博士在华盛顿特区世界政治研究所任教,现为 卡纳学院.