Ku Klux Klan与美国的反天主教

今年秋天刚刚出版了两本有关20世纪初Ku Klux Klan活动的有趣的书:百分百的美国人:1920年代Ku Klux Klan的重生与衰落 由Thomas R. Pegram和 克兰福音:1915年至1930年,KKK对新教徒的呼吁 由Kelly J. Baker撰写。两者都描述了重建结束后三十多年的历程。

1915年,对Klan进行了改版,改写了“一无所知”的形象,到20世纪初,全国范围的会员人数已达到400万。它的报纸 火热的十字架的发行量为400,000 –比少数城市的每日发行量还要大。

作者最有趣的发现是,在第一次世界大战后的时期,克兰族在北部和中西部的繁荣发展远超过以前的联邦制。原因是:尊贵的独眼巨人大力扩大了Klan发起的“美国美国人”运动的使命。 

现在,必须从我们国家的海岸驱赶的不良品清单包括天主教徒和犹太人,以及非裔美国人。这解释了为什么在梅森-迪克森线以北的城市中心组织了如此众多的克兰分会。成员们担心移民天主教徒和犹太人的投票箱力量会越来越大。

精选美国城市的Klan会员资格
(1920年中左右)

俄亥俄州阿克伦

18,000

纽约州奥尔巴尼

11,000

纽约州布法罗

7,000

伊利诺伊州芝加哥

50,000

俄亥俄州辛辛那提

15,000

俄亥俄州哥伦布

16,000

俄亥俄州代顿

15,000

密西根州底特律

35,000

爱达荷州印第安纳波利斯

38,000

明尼阿波利斯街保罗,密苏里州

18,000

纽约州纽约市

16,000

宾夕法尼亚州费城

35,000

宾夕法尼亚州匹兹堡

17,000

在纽约第二大城市布法罗,1920年代初期的克兰族人的活动引起了严重的宗教和种族紧张局势。 1922年访问该市的克兰官员威胁要帮助选出其中一位市长,并告诉媒体:

波兰人毫不怀疑天主教徒,犹太人,黑人(原文如此)和外国出生人士的忠诚,正直和英勇。我们意识到,这些阶级在最近的战争中证明自己是好人和勇敢的美国人,我们并不反对他们。天主教徒效忠教皇,禁止他们(来自克兰族);犹太人,因为他们不相信基督和黑人的诞生[原文如此],因为它们的颜色。我们只希望白种人,就他们的忠诚而言,一切都局限于美国境内。这并不意味着我们反对他们。我们组织起来是为了维护美国原则,仅反对违法和缺乏美国主义。

为了应对布法罗的敌对行动,州长阿尔弗雷德·E·史密斯(Alfred E. Smith)精心策划了一项法案,要求非公司协会,会员名单,章程和宣誓书通过,从而使自己对科兰人不情愿。尽管受到愤怒的克兰族成员的威胁,上诉法院仍是纽约最高法庭,维持了宪法的合法性。


KKK从未真正处于领先地位。

但是,在1924年6月,在纽约市麦迪逊广场花园举行的民主党全国代表大会上,克兰斯曼寻求报仇。在富兰克林·罗斯福(Franklin D. Roosevelt)激动地提名“罗马天主教史密斯”(Roman Catholic Smith)提名美国总统办公室的“快乐战士”演说之后,科兰议员开始高呼“团结,团结,团结,团结,团结,团结”。 ”

在以Klan统治的大会上,史密斯(Al Smith)是塔曼尼·霍尔(Tammany Hall)的俘虏,而塔曼尼(Tammany)是一个妓院,其效忠者是罗马教皇“巴比伦人”。

一位Klan代表大声疾呼:“我们希望该国由定居者的统治。这是我们的国家!”领先的总统候选人威廉·麦卡杜(William G. McAdoo)诽谤纽约人,宣布他们的城市“反动,雇佣军,险恶而肮脏”。

正是这种气氛促使1924年民主大会以103票赞成和543票对542票的投票结果最终否决了克兰纲领。为打破提名僵局,该公约转向公司律师约翰·戴维斯(John W. Davis)–根据历史学家罗伯特·默里(Robert Murray)的说法,他“不是天主教徒,机器政治家,也不是信奉基督教的新教徒或热情的禁酒主义者。”他什么都不是,结果证明了这一点–他只获得28.8%的选票: 党史上最低的一票。那是因为数以千计的市中心天主教徒和犹太人在大会上受到Klan活动的侮辱,使他们的党派荒废了。

1928年,天主教徒和犹太人进行了反击,并在第一次投票中策划了史密斯州长的总统提名。尽管艾尔·史密斯(Al Smith)在美国历史上最丑陋,最顽强的竞选活动中败下阵来,但他的1500万张选票却大大超过了历届民主党总统候选人所获得的选票。

实际上,他将包括伍德罗·威尔逊总统在内的19世纪末和20世纪初的民主党候选人的平均选票翻了一番。史密斯(Smith)是第一个将美国最大的城市乘以多个城市的民主党人。

史密斯的天主教是美国主要城市投票箱起义的关键。政治分析家塞缪尔·卢贝尔(Samuel Lubell)写道:“史密斯真正体现的,是弱势的城市移民对美国老牌股票的强硬抵抗。”

虽然他们的恐怖手段-私刑,轰炸和纵火-最终使科兰声名狼藉,并在1929年导致其迅速衰落,但天主教徒和犹太人在1928年联合阿尔·史密斯(Al Smith)时重创了科兰的棺材中的第一把钉子。

这些鲜为人知的关于美国政治和宗教历史的事实,而我们在佩格拉姆和贝克的债务中却使我们想起了美国文化中这种非常不幸和微妙的持续偏见。

乔治·马林

乔治·马林(George J. Marlin)主席 美国急需教会援助委员会,是的作者 美国天主教选民圣帕特里克之子,与Brad Miner共同撰写。本文的部分内容摘自他即将于10月23日出版的书, 马里奥·库莫(Mario Cuomo):神话与男人.



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