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Of New Things

拉丁学生开始学习的第一个惯用语是看似透明的 新星 。很难想象一个简单的单词组合:  东西 + = 新事物 。但是在阅读拉丁语时,它开始演变为“新颖性”和“创新性”,两者都- 步伐 美国认为所有新事物都是好的-暗示分心的事物充其量是最多的,而令人沮丧的实验则最糟糕。而且含义一直在扩展,直到您一路走到 革命 .

当狮子十三世写道 鲁伦·诺瓦鲁姆(Rerum Novarum) ,1891年的一本百科全书开创了现代天主教社会教学的先河,有人想知道-至今仍是这样-这个标题的意思是“新事物”还是“革命”。

当然,他可能一直在暗示这两者,因为他的中心论点是,如果我们不以正确的方式处理新的现代事物,那么我们很可能会采取非常错误的,革命性的方式。永久有用的见解。

昨天,当我们开始降临并且第一次体验新事物时,我想到了这样的事情:修订版《弥撒》。

正如您可能已经注意到的那样,世俗媒体似乎突然发现了一种强烈的兴趣,希望以这种方式保留天主教中的某些内容。

相比之下,一些传统的天主教徒希望进行一场革命,以恢复武装份子。

实际上,正如本尼迪克特十六世所希望的那样,变化是微不足道的,这使我们不再陷于日常自我中,而更多地参与了神圣的奥秘。

教皇不希望发生另一场革命性的变化,就像梵蒂冈二世之后发生的那样,并导致了教会和世界的动荡。无论如何,动荡都将是足够的,因为群众和教会的面相恰恰相反,即使在反天主教徒看来也很难忽略的情况下,它仍然很重要。

修订是好的,但还远远不够。这是不幸的,因为很可能在接下来的半个世纪里,礼拜仪式将不会进一步改革。这仅介绍了一些您在新教教堂中不会听到的短语。尽管如此,这些变化仍然很重要。

我们经常听到,梵蒂冈二世设想的礼拜式变革意在让人们更积极,更全面地“参与”群众运动。这样做的方式是,但经过一番时尚,但人们对裸露的参与比对人们的关注更少了。正在参加 .

如果你读 cro圣堂 ,《神圣礼仪宪法》,您可能会惊讶地发现,议会院长们实际上建议,除其他外,进行一种通俗教育,以使他们达到唱歌的水平,了解礼拜仪式中反映的神学概念语言,更全面 参加丰富的天主教传统.

这可能发生在1960年代,当时包括天主教徒在内的许多人开始欣赏已经在许多领域获得的高级教育。相反,天主教徒收到了 真正的信仰教育比以前更高。

事情有所不同并不会花费太多。我的孩子们在1980年代就读于一所传统的天主教学校。我刚开始,写那些每月的学费检查很痛苦。但是有一天,很清楚我为什么这么做。

我最大的孩子,大约七岁,在星期六的星期六来到我的办公室。 “爸爸,”她指着我的两卷本说 牛津英语词典 ,“如果我们抬头 转化论 ,会在那里吗?” OED随附了一个小放大镜,孩子们以任何借口将其取出。但是我们进行了查找-这不仅在天主教徒中是一个词-仍然在家庭中讲述着这个故事。

毫无疑问,这笔学费是我对孩子们所做的最好的投资,也是我本可以为教会做的最好的事情,对于一个因过度关注新事物和对永久性事物缺乏知识而日益漂泊的世界,这是毫无疑问的。

新弥撒中的“实质”和其他一些用语可能对天主教徒产生真正的好奇,对天主教徒产生类似的良好影响。这样的事情现在可能是“新的”,但要抓住它并不那么困难。我的主教昨天介绍了新译本,并指出,信徒们现在可能会更深入,更积极地参与神圣的奥秘,而这正是梵蒂冈二世希望达到的目标。

在某些天主教区的负面反应一方面令人费解,另一方面却十分明显。鉴于改革的温和性,急剧的后坐力几乎让人有些神经质。

去年已经有一位牧师在《耶稣会》杂志上撰文 美国 在关于新译本的会议上报告了对罗马帝国主义的蔑视:  

一个人大胆地认为,教会今天所拥有的一切–正义,和平与环境方面的全球挑战; scan丑闻;牧师严重短缺;许多妇女的魅力日益增强;严重落后于教会出席的人–推进议程似乎简直是荒谬的,看上去最好的事情微不足道,最坏的情况是绝望的。

这位作家曾在梵蒂冈二世,对梵蒂冈对安理会设想的“逆转”大加赞赏。此后,许多声音都采取了类似的立场。

但是,理事会将圣体圣事视为基督徒生活的“源头和首脑会议”,甚至连进步派人士也声称要相信。那么,即使您更专注于通常的“问题”诉讼,正确进行礼拜仪式是否重要?

是否必须以平庸的言语谈谈如此巨大的现实?尽管尊重许多新教徒,但总是使我对新教徒的服务感到疏远的一件事是,他们忽略了圣经的榜样,并在街上说他只是一个人,尽管他是一个非常强大而重要的人。

新版本已经引起了一些意想不到的爆炸,并且还会有更多爆炸发生,因为在地球上存在人类生命的同时,质量至关重要,并将继续如此。

亲爱的朋友们:

我们很高兴今天早上宣布启动新网站:  完全天主教 ( www.completecatholicism.org [1] ), 有联系 天主教的事 。 简要说明如下。

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关于 完全天主教:

天主教是世界上最丰富的宗教和文化传统。没有人,没有一群人可以真正声称了解或充分说明其所有辉煌。 完全天主教  认识到这一事实。在这里,我们的目的不是要详尽地介绍当代天主教。但是我们确实希望做到完整,因为读者会在本页上找到我们认为是全方位的新闻,评论,传统材料以及与信仰相关的主题,这对于任何想成为有见识的人都是必要的今天是天主教徒。   

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罗伯特·皇家(Robert Royal)博士是《 天主教的事 信仰会长&位于华盛顿特区的理性研究所,目前担任托马斯·莫尔学院的圣约翰·亨利·纽曼天主教研究客座教授。他最近的书是 哥伦布与西方危机 更深入的视野:二十世纪的天主教知识传统.