对于男人来说,这是不可能的

几周前,我建议 这里 一些祭司似乎正在努力摆脱工作中最困难的部分:即处理罪恶。为了回应我在英国杂志上阅读的内容 平板电脑 对于那些被“教会中的理论与实践之间的距离越来越大”而被“丑闻”的牧师,我承认,在我自己的生活中,理论与实践之间存在着相当大的差距。我称它为“罪”。的 理论 是“爱邻居如爱自己”。在 实践 ,我的行为就像个自私的混蛋。所以是的,我知道很难对付罪恶。我每天都要处理。这就是为什么我需要一个愿意和我一起艰难经历的好牧师。

一位牧师朋友-一个意大利人,有着所有旧时代的智慧和魅力-向我暗示,也许这些牧师并没有受到那么大的打击 困难 对待罪恶的方式 不可能 。教士常常被教会的教义所设想和体现的健康与繁荣之间的鸿沟,以及大多数天主教徒每天都在与之斗争的无可救药的罪恶生活所打动。 

假设您面前有一个未婚和怀孕的少女。她很少(如果曾经)被要求勇敢或自我牺牲,或者承担真正的责任。差不多了 不可能 想像一下,这样一位年轻女子具有必要的性格力量,可以抵抗轻易地通过堕胎“冲走”她的问题并接受在这种情况下选择生育的英勇任务。

你会要求她表演 完全 不合时宜展现从未展示过的美德;展现出从未有过的适度锻炼所带来的真正的道德力量。这就像让兔子扮演灰熊一样。甚至 ,更不用说 要求 ,那种英勇的美德不仅容易天真,而且很残酷。您似乎需要 不可能 。此类牧师不想被指责为像法利赛人基督那样批评“捆绑其他人的沉重负担”。

这有一点。保罗警告我们,法律脱离宽限期会发生什么:这是``死亡交易''。因此,让我们承认一个显而易见的事实:对于人类来说,诸如此类的东西 不可能。没有圣餐,没有群众和认罪,没有朋友,邻居,圣人和天使的祈祷,没有上帝的 恩典 ,我们会在哪里?天主教徒不应该强迫自己扮演传递“坏消息”的角色-您 不能 去做! -不传递``好消息'':上帝不会给您任何挑战他不会给您宽限期。如果您忠于他的召唤,您将生存。你会蓬勃发展;你会知道福气。


        复活节守夜 由埃德温·朗(1871)

我们应该小心不要推 禁令 除了关于支持要素的信息之外,这些信息使遵循这些教义成为可能,甚至使人高兴:美德,圣灵的恩赐,祈祷,圣礼的生活。有了上帝,一切皆有可能。

声音 很好但我们都知道有一个陷阱:我们凭信心而不是凭眼见行走。我们寻求和需要的转型不会发生 之前 我们开始。通常只会发生 当我们行动 。我们不会神奇地变得勇敢 之前 像灰姑娘一样的战斗 之前 球。而是我们变得勇敢 在和通过 战争。我们进入战斗变得勇敢 好像我们是 即使在我们内部(通常有充分的证据)怀疑我们不是,也很勇敢。 

在这种情况下,真正存在的恐惧通常不仅仅是对死亡的恐惧,而是对被测试和发现缺乏的恐惧。 “无法衡量”;的 不是你所希望的。在这种情况下,很容易说(在通常看来是自尊的伟大行为中): 知道 我做不到。”但是你当然 知道 没有这样的事。如果这样做的话,就不会有焦虑。可以简单地确定一下:如果有人要求您跳到空中400英尺,您的感觉如何。

当有人要求您英勇行事时,焦虑就来自于您的确定性 不能 这样做,但是由于缺乏确定性,提示您 威力 如果您尝试过,将成功。如果是 可能 让我去做,那么如果我会怎么说 失败 ? “好消息”是,这并不完全取决于您。但是“好消息”还涉及十字架的方式。

把基督变成一个“好”的人,一个温柔的灵性导师,带来了这个问题:不是每个人都很好。其实,内心深处,没有人是 很好当耶稣只不过是一个古老的甘地时,你就陷入了罪恶的危机:人们失败了,人们遭受了痛苦。 现在 我们做什么?我们需要一些东西 更多 比单纯的感性所能提供的。我们需要只有基督对罪与死永恒的胜利才能提供的。

然而,要抓住的是我们是存在的生物 及时 。上帝对我们的交往常常会发生,而不是像我们通常期望的那样在瞬间发生,而是 随着时间的推移 。我们祈祷:``上帝,从我这里带走这些罪恶的想法。''我们抬起头来,罪恶的思想依然存在。你问:``上帝啊。那呢你在哪?” 

他在那里,好吧。他在工作。如果他没有,你就不会在祈祷。但是他不是个短命厨师。他会按计划执行任务,而不是一会儿。该过程需要 时间 。 它需要 努力 。 这个需要 信仰 。但是最终的结果是毋庸置疑的:上帝将使似乎不可能的事情成为可能。

 兰德尔·史密斯

Randall B. Smith是圣托马斯大学的神学教授。他的书 阅读托马斯·阿奎那的讲道:初学者指南 可从Emmaus Press获得。他的最新书, 阿奎那(Aquinas),博纳文特(Bonaventure)和中世纪巴黎的学术文化:宣讲,序言和圣经解说 由剑桥大学出版社于2019年出版。



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