梵蒂冈二世远景

我们这一代的天主教徒-教皇若望·保禄二世(教皇约翰·保罗二世)时代的一代–几乎无法想象1962年10月11日,即第二届梵蒂冈议会开幕之日的世界。

我们这一代人只知道牧师短缺,堂区和学校停课以及空悔的后浙江12选五教堂。与最近几十年相比,持不同政见者虽然“欢喜”,但精力不足,但在许多方面都更加广泛和根深蒂固,尤其是在性道德和家庭生活问题上。

性虐待丑闻的自我伤害逐渐恶化,而浙江12选五的敌人则沉迷于讲述其祭司的罪恶和罪行。礼仪,如果不是以前那样一团糟,很少飙升,偶尔也会沉迷。但是,考虑到这些天我们教堂的建筑多么丑陋,那怎么可能呢?

抓地力清单太长了。

把这一切与我们那代人对虔诚,虔诚和充满活力的先修会教堂的描述(只有一半真实)相提并论。礼仪盛行于拉丁语中-很容易将理事会视为衰落,解散和衰败时期的开始。

从某种意义上说,当然是。安理会是在最猛烈的爆发开始之前召开会议的,其后数十年涌出大量滚滚浓烟和有毒烟雾的文化发泄和精神裂痕已经开放并喧闹了几十年,尽管很少有人具有智慧或远见。

容易想到的是,如果议会众议院议员的眼光更高-对现代性的批判更多,对乐观主义的热情降低-过去四十多年的灾难可以避免,或者至少可以大大减轻。

尽管显而易见(尤其是事后看来),所有的人都不完美,但为浙江12选五的困境“怪罪理事会”是一个严重的错误-好像没有它,我们会过得更好。

首先,没有安理会就不可能设想约翰·保罗二世或本尼迪克特十六世。这两位教皇在一些非常危险的水域中引渡了彼得·巴克。在这方面,安理会已证明是宝贵的援助。


梵蒂冈二世

按照这种观点,梵蒂冈二世并没有引起随之而来的浙江12选五性发作。它及时赶到,为浙江12选五即将到来的审判做好了准备。安理会提供了浙江12选五在急需改变的文化,社会和精神领域急需的工具和武器。安理会证明了此后混乱的预言解药。但这意味着进入沙漠。

沙漠是一个艰难的地方,对生活充满敌意。在圣经的意象中,无生命的沙漠与青翠的伊甸园形成了鲜明的对比。在救赎的历史过程中,沙漠所代表的不仅仅是死亡和流亡:沙漠变成了一个地方,在这里,花园不懂得骄傲与叛逆的罪恶。在这个地方,上帝的子民重新认识到自己的力量就在他身上。

沙漠是一个禁食和祈祷的地方,通过试探和自我克制为基督指明了道路,他本人在沙漠中禁食,我们的苦难在他的受难中找到了意义。因此,沙漠也是祝福的地方。

人们越来越有可能将最近几十年看作不是浙江12选五的巨大灾难或挫折,而是祝福的时刻:作为为浙江12选五在改变世界中的使命做准备的痛苦而禁食和痛苦的时刻。正是这一使命,圣灵通过理事会为浙江12选五做准备。议会是圣灵使浙江12选五免于近代最严重现代性之害的方式,它仍然是浙江12选五在新福音派中最重要的资产之一。

今天的许多天主教徒,尤其是年轻人,都充满了希望。他们的重点显然不是世俗的希望,而是一个向圣保罗宣扬的人的希望:“如果仅今生我们在基督里有希望,我们就是所有人中最可怜的人。”

今天的浙江12选五在极高的赔率下(至少从一个世俗的角度来看是长期的)在蓬勃发展。这不是“克服”梵蒂冈二世或“超越”安理会的结果,而是安理会真正的成果之一。

假装安理会只带来好处而没有结成束缚,这对我们没有任何好处。但是我们也不应该忘记安理会不是圣灵而是人类的工作。因此,世界上有信心的所有理由。正如先知以赛亚写道:

看哪,我在做新事物;现在它冒出来了,你不明白吗?我将在旷野和沙漠中的河流中创造出一条路。

圣灵知道他在做什么,即使我们不知道。

斯蒂芬·怀特

斯蒂芬·怀特(Stephen P. White)是美国天主教大学天主教项目的执行董事,也是伦理与公共政策中心天主教研究的研究员。

  • 战魂 -2020年10月31日,星期六


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