现有框架

彼得·塞瓦尔德(Peter Seewald)对本尼迪克特十六世(Benedict XVI)进行的长达时长的采访是对媒体偏见的个案研究。的几句话 世界之光:教皇,教会和时代的标志 距离去年夏天记者和教皇六天六小时的讨论仅几分钟之遥,这已经成为头条新闻,传达了与教皇相反的含义。他的圣洁习惯于此,但让他读到前模特和现任法国第一夫人称他对避孕套的使用的评论“朝着新事物迈出了一大步”,这让他感到高兴。

圣父必须感到沮丧,因为媒体对他的话语和教会教义的歪曲使公众对教会的看法似乎向前迈出了两步,向后退了三步。因此,他发言不仅是为了通知,而且是纠正。在另一个时代,他的坦率可能在梵蒂冈引起了骚动,今天,有些人渴望教皇成为“梵蒂冈的囚徒”,很少去任何地方,也从未对记者进行过一次一对一的采访。 。但是我们很幸运,有一位教皇花时间解释他在教会中的作用以及天主教信仰在当代世界中的持久重要性。

变化无处不在,没有教皇更了解技术发展和文化变革,这可能就是为什么一些自由天主教徒及其媒体同行将思想的碎片化为革命红杉的原因。但 世界之光 揭示了教皇继续推进教会传统事工的意图。是的,他积极寻求新的传播途径,但任务本身与之前的十五位教皇本尼迪克特保持连续性。

 
彼得·西瓦尔德(Peter Seewald)和他的受访者

他的沟通方式清晰而直接,可能会使某些人感到惊讶,他们期望教皇这一学者最多的人是教授,甚至乏味。实际上,他是一位很有启发的老师。例如,他很清楚我们民主时代许多人对教皇无误的观念不屑一顾。他的解释是优雅而头脑冷静的:“只有在存在某些条件时,当传统得到澄清,并且他知道自己不是在任意行动时,教皇才能说:这是教会的信仰,而否认它不是教会的信仰。教会的信仰。”

就像拥有一本通俗小说的十几岁的男孩一样,媒体也一直在指责 世界之光 寻找多汁的食物。可以肯定的是,希尔瓦尔德先生的问题有时比教皇的回答更长,他提出了很多有关性的问题:关于虐待危机,婚姻和离婚,避孕,同性恋,独身生活和避孕套。考虑到最近五年的事件,这是可以理解的。教皇的每一封答信(如果实际上是在上下文中阅读的话)都会使标题作者感到失望。

一段时间以来,很明显教皇认为积极同性恋者在教会中没有任何作用。他说:“同性恋与神职人员不相容。” (媒体错过了那个。)关于宗教生活中男女同性恋的人数,教皇称其为“只是教会的痛苦之一。”

我只是读到,当我碰巧遇到一位牧师朋友打来的电话时,他正正读着一本男神父詹姆斯·艾里森的书,作者在其中显然预见了教会关于同性恋教义的转变。

“他提出时间表了吗?”我问。

我的朋友认为没有,或者如果有的话,则认为是很远的将来。我指出,如果时间范围是无限的,则可以合理地预测任何事情。但是阅读 世界之光 更使人相信,接受同性恋,对妇女的戒律或对教会避孕方法的改变可能 像以往一样不可能。如果同性恋者不被接纳为神学院(按照新规则的规定),或者当前和未来的神学院徒(看起来像是)拉辛格之子多于昆格,以及如果红衣主教学院继续由就像雷蒙德·伯克(Raymond Burke)的模样(在JP2和B16任命了三十年之后),那么与传统的连续性似乎几乎可以肯定。

我还听到一位军方老兵的话,他呼吁哀悼国防部将同性恋者纳入武装部队。在不久的将来的某个时候,“不要问,不要说”结尾是否预示着教会会发生类似的变化?苹果和橘子。教皇告诉西瓦尔德:“这是我们需要坚持的观点,即使它不符合我们的年龄。”

本尼迪克特经常谈论事物的“当前框架”或“结构”,可以用几种方式来理解:作为西方相对主义或教会反对它的立场的参考。但是教皇最关心的是 建设性的 措施,进行改革。从切斯特顿的意义上来说,这是一次“合理而坚定的”重组者:他认为某件事不正常,意味着可以将其调整为适当的形式, 他知道什么形式.

采访即将结束时,塞瓦尔德先生向本尼迪克特十六世询问“最后的事情”,教皇谈到“突破有限的声音障碍”。如果我们在群众中经常遇到主,我们将准备在主第二次见面时与主见面。这是希望与改变:“圣体圣事是人们可以接受新事物形成的那种形式的地方。 ”

 布拉德·迈纳

布拉德·迈纳(Brad Miner)是《 天主教的事 信仰高级研究员&理性研究所和援助有需要教会的董事会秘书。他是的前文学编辑 国家评论 。他最近的书, 圣帕特里克之子由George J. Marlin撰写的现已发售。他的 完全的绅士 将于2021年5月由Regnery发布新版本。



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