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奥巴马与遗漏控制

我们已故的首席大法官威廉·伦奎斯特(William Rehnquist)对于“活着的宪法”提出的粗俗说法毫无疑问。它们是法官和作家的主张,情绪高涨,但与《宪法》或法律制度的逻辑没有任何联系。这些人实际上是在呼吁更高的法律,同时通常同时坚持没有道德真理。

伦奎斯特(Rehnquist)毫无瑕疵地摆脱了似乎主要涉及浮躁情绪的“自然法则”概念,没有明确的依据来检验其真实性或虚假性。但是遗憾的是,伦奎斯特和其他许多保守派律师开始接受对自然法的粗俗理解。对他们而言,这是邀请法官将自己的“主观”感受转化为土地法律的邀请。他们显然没有想到的是道德判断的纪律,受到理性准则的指导和约束。

因此,伦奎斯特(Rehnquist)于1973年在一所法学院讲话,借此机会驱逐了自然法恶魔。他宣布,《宪法》所载的保护人类自由本身没有任何道德立场,要求我们尊重。他说,这些保障确实确实“具有普遍的道德权利或良善”,但这并不是“因为任何 内在价值 也不是因为。 。 。某人’自然正义的想法,而仅仅是因为它们已被人民纳入宪法。”

哈里·贾法(Harry Jaffa)教授对这些言论作出严厉的评论:

说保障个人自由没有任何内在价值,就是说个人自由没有任何内在价值。说个人自由没有任何内在价值,就是说个人没有任何内在价值。这是否认我们的创造者赋予我们权利。否认实际上是否认存在一个创造者。这是无神论和虚无主义,不亚于道德相对论。

这是一种软性的虚无主义,有时受到保守派律师和法官的支持。并得到比尔·伦奎斯特(Bill Rehnquist)等最体面和慷慨大方的人的支持。本周,当天主教会的比尔·多诺休发出一则传来最新消息时,这些陈词滥调又回到了人们的脑海:9月15日,奥巴马总统对国会西班牙裔小组会议致辞,并在讲话中援引了《独立宣言》。就像我们一样,Donohue被以前熟悉的台词明显遗漏了。在奥巴马的演说中,他们是这样说的:“我们认为这些真理不言而喻,所有人都是平等的,被赋予某些不可剥夺的权利:生命,自由和对幸福的追求。”

剩下的当然是赋予我们权利的“创造者”。乔治·W·布什(George W. Bush)通常不会被媒体以高昂的胸怀所称赞,当他著名地指出“我们”并没有赋予彼此这些权利时,他给出了“创始”原则的真实版本。如果我们将这些权利相互赋予对方-如果我们自己是这些权利或授予的权力的源头-我们可以很容易地撤销它们。但是人们认为这些权利源于人类的本性:没有人天生就是其他人的统治者,就好像上帝天生就是人的统治者,而人天生就是统治者,马或牛。当时人们认为这些权利源于“自然法则和自然神的律法”。

从这个角度来看,即使是一个可能会破坏自己生命的无家可归的人也具有内在的尊严,这无可厚非。对于他可能会减少的事物,我们常说他是“以形象制造的”更高的东西。但是,现在我们的政治阶层中有很大一部分人回避承认创造者,《自然法》的作者。奥巴马先生最忠实地反映了这一阶层及其思想状态。

他的演讲在发表之前经过了多层的写作和回顾,他的遗漏几乎是无意的。但是接下来的问题是:如果我们的某些人民不再认真对待赋予我们权利的造物主,那么以色列那位上帝曾经在这里进行的繁重工作又是什么呢?那个无家可归的人本身具有“内在的尊严”,还是我们其他人只是做 授予 在他身上 我们的观念 尊严和权利?但是,如果尊严是“内在的”,那么我们显然不是它的根源。如果它存在于他体内,他什么时候能得到?

詹姆斯·威尔逊(James Wilson)是一位最有思想的创始人之一,他提出了一个问题:如果我们拥有自然权利,什么时候开始?他的回答是:我们一开始就成为。正如他所说,这就是为什么普通法“在婴儿第一次能够在子宫中搅动时”对其生命进行保护。奥巴马总统的任何讲话也很可能会忽略这条线。

哈德利·阿克斯(Hadley Arkes)是阿默斯特学院(Amherst College)荣誉法学的Ney教授,也是詹姆斯·威尔逊(James Wilson)自然权利研究所的创始人/所长&美国成立。他最近的书是 宪法上的幻想&锚定真理:自然法的试金石。他的音频讲座第二卷来自 现代学者,第一性原理与自然法 现在可以下载。