作为证人的浙江12选五

“当代人比证人更愿意听证人,或者听浙江12选五的话,是因为他们是证人。”约翰保罗二世和本尼迪克特十六世引用了保罗六世的这些非凡的话。作为保罗的继任者,当他们看到智慧时就知道智慧。教会当然对教育并不陌生。天主教的知识传统对学习的本质具有丰富的见识,但我们应该期望拥有为我们提供大学的独特机构。

我是一名大学教授,我想从这个角度反思保罗六世的有力话语。很难将当代的大学教授视为“见证人”,尤其是当他们中的许多人不愿“教授”任何东西时(为什么他们要使用“教授”一词呢?)。现代大学的一个困扰是一种奇怪的观念,即浙江12选五不应该将自己的信念强加给学生。不,确实如此!这位教授应该是一位精巧的大厨,准备丰盛的中立宴会。

这位教授对任何想法都没有偏见,对所有人都持一种友好的态度,并具有严重的客观性,他只是评论构成知识盛宴的每个事实堆的相对优势和劣势。在这种模式下,品行不端的未进修生留给自己的食欲–他倾向于自己发现有趣和有意义的事物。因此,大学成为一种四年制的自助餐,在这种情况下,学生在讲师严格的“客观性”的保护下,为自己掌握知识和意义,而不必担心受到宴会服务的干扰。

这种教育模式完全拒绝了教师作为证人的观念。但是以奇怪的方式,保罗六世的确在大学圈子里有拥护者。教授们的知识渊博的诚实者知道“纯粹客观”的浙江12选五的概念是胡说八道。那些研究教育本质的人很快得出结论,根本不可能“从无处进行教学”,就好像教师的立场和观点可以简单地悬浮在不加客观的真空中一样。此外,在教学法中这种纯粹客观性的观念对浙江12选五和学生都没有像对待人类那样严肃的对待。

在坦率地主张以教师为证人的观念中,我们发现了现代美国最有影响力的哲学家之一,已故的理查德·罗蒂。罗蒂经常被归类为后现代主义者,但以一种奇怪的方式,他对保罗六世的话语表达了自己的诚意。罗蒂(Rorty)明白,浙江12选五必须热情地致力于自己认为正确的事情,并且必须尽一切力量根据这些真理组成学生。罗蒂(Rorty)作为浙江12选五的见证人在于他自己的自由民主品牌,他认为浙江12选五对于让年轻人为民主社会的全面公民资格作准备至关重要。

他对某些学生被他所谓的“种族主义者或原教旨主义者”的父母抚养长大感到遗憾(这两类人的称是不言而喻的,但必须成为另一天的主题)。罗蒂(Rorty)以苏格拉底(Socrates)为例,坚持认为浙江12选五必须灌输真理,并从错误中拯救学生,这对他而言意味着仅以有利于民主政体的方式积极地培养学生。和 他承认自己和他的同事必须承认什么:“我们[教授]将继续努力,在孩子的眼中使您的[父母]蒙羞,试图剥夺您的原教旨主义宗教团体的尊严,并试图使您的观点显得愚蠢而不是无法讨论。”

罗蒂教授非常清楚地理解了“以浙江12选五为证”的概念。原则上,他的热情令人钦佩(尽管在应用中被误导了)。作为浙江12选五,他几乎不认为自己是思想的客观传达者。罗蒂的继任者非常渴望,甚至确实渴望扮演见证浙江12选五的角色。然而,可悲的是,当这样的浙江12选五组成人们以适应他们的“尘世之城”的形式时,他们似乎只允许见证是真实的。

如果罗蒂的热情令人钦佩,那是因为教育本质上就是永恒。只有在每个不同的学科被理解为人类可以通过其感知真理和现实的镜头时,大学才是连贯的。所有这些学科都是出于对好奇心和对真理的热忱而追求的,这些真理适合全人类,导致对人类,创造和上帝本身的本质提出了最终的问题。对于某些学者来说,这是不受欢迎的真理,但事实却从未解释过。如果通过特定学科发现的信息“有意义”,那么某人必须见证其在宇宙计划中的重要性。这些站在存在之谜面前并说出来的见证人我们称为浙江12选五。

也许这就是为什么奥古斯丁如此精美地指出,所有教书的人仅仅是一位伟大的浙江12选五和见证者,我们的主宰自己的影子。在 德马吉斯特罗 ,奥古斯丁坚持认为:“我们倾听真理,真理掌握着我们内心的想法,尽管当然,有人可能会劝说我们说些话来。我们真正的浙江12选五是。 。 。基督。 。上帝不变的能力和永恒的智慧。”保罗六世秉承了这一传统,并提醒我们,浙江12选五只是“用词的人”,他见证了单词“自己”,最终成为了浙江12选五。这样的浙江12选五必须总是令人信服。

亚伦·乌尔巴奇克(Aaron Urbanczyk)

亚伦·乌尔巴奇克(Aaron Urbanczyk)是一位在田纳西州纳什维尔生活和工作的学者,作家和浙江12选五。



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