所有圣徒’ Day

您可能已经注意到,“诸圣日”上的大众读物是礼拜年中最美丽的读物之一。第一读来自《启示录》第7章:“此后,我看到了来自各个国家,种族,部落和语言的大量人,无法计数。他们站在宝座前和羔羊前。”诗篇23的格言是“耶和华是大地及其丰盛的世界和所有人民。”

第二读来自约翰一书,其中有一个清醒的提醒:“因为世界拒绝承认他,因此它不承认我们。”约翰补充说:“亲爱的人们,我们已经是上帝的儿女,但是我们未来的生活并没有被揭露,我们所知道的是,当被揭露时,我们将像他一样。”马修的福音只是简单地叙述了八福,“这些人是有福的……”。

我很少想到“诸圣日”,而没有回想起1902年贝洛克(Belloc)走过的路 四个人。散步是在10月29日至他的全魂之日(11月2日)在他的故乡萨塞克斯郡进行的。这是关于我们的家园和我们的天堂之家,两者之间有着如此密切的联系。

“四个男人”中的每个人都是贝洛克。在诸圣日那天,“诗人”以大学和意识形态的失败为背景,适时地说道:“对于男人来说,通过与他们的身体而不是与疲倦的面条一起工作变得可相伴,然后自己的东西是不人道的东西。”我很喜欢这段话。像理论一样旋转 什么是 不存在是最大的罪过。

In old English, 所有圣徒是“万圣节”。 ‘我认为这是更好的名字。我们对“神圣”感到敬畏。我们不做圣洁,主做。我们想到了所有万圣节前夕。前夕令人不安地使我们想起那些不是圣徒,甚至是该死的人。莱昂·布洛伊(Leon Bloy)曾经说过,唯一的悲伤不是成为圣人。

但是在这方面,贝洛克的“水手”对“诗人和我自己”说的是正确的:“因此,让我们走吧,我的孩子们和普通人一起在酒吧里喝酒,因为魔鬼很快就会从窗前进来,显然,魔鬼知道他们是更容易的猎物,当他们犯错时造成的伤害最大。

耶和华降临也是为了拯救普通人,这就是万圣节的意义。约翰·保罗二世显然比所有其他教皇的圣贤合集得更多。对于那些用手而不是面条工作的人来说,他比我们大多数人更热烈的欣赏。当魔鬼飞出酒吧时,他没有带普通人,也没有“我自己”(贝洛克)在他们中间drinking饮他的审计啤酒。魔鬼只带了一些哲学家,尽管他们在大学里住得很舒服,但魔鬼几乎不需要飞来飞去,他们似乎偶尔也居住在苏塞克斯郡的酒吧里。

贝洛克在步行中记录了这一点:“就像万圣节前夕一样,空气清新而寒冷。”这四名男子在当天晚些时候找到一家旅馆,并被带到一个饭厅里,“其中有十五到二十个人,他们都很热情,其中有些年纪大了,都在喝酒和唱歌。”

这些人吃完饭了:“我们点了我们的菜,这种蛋和培根的做法非常出色,因为直到那时我们都认为我们在坟墓的这一侧是不可能的。”令读者感到疑惑的是,沙尔(Schall)回忆起“万圣日”的这些泥土事迹,因为它们预示了复活。这就是我想说的。它包括我们的身体,因此也包括我们的陪伴。

“奶酪……还摆在我们面前,还有新的农舍面包,这样的盛宴,与自世界之初以来的任何盛宴不同,它完全满足了人们对它的期待,而我们满足并得到满足。”

这种饮食与唯物主义正好相反。实际上,它通过向我们展示被一起神圣化的身体中的人的灵魂而无视它。

四个人点燃他们的管道。他们要求喝酒。 “我自己”喝“黑电流端口”。灰胡子喝“白兰地”。诗人喝“啤酒”,水手喝“紫红色”。 “然后,摆在我们面前的这些东西,我们坐在了大桌子旁,向公司致敬。”这就是基督徒的“世俗”,这是令人欣慰的,因为圣经的确成了肉身而居住在我们中间。

詹姆斯·V·夏尔(James V. (1928-2019)

James V. Schall,S.J.,曾在乔治敦大学(Georgetown University)担任教授35年,是美国最多产的天主教作家之一。他的许多书中有 天主教的思想, 现代时代, 政治哲学与启示:天主教读物, 合理的愉悦, Docilitas:关于教学和教学, 天主教与情报,以及最近的一次 2002年至2018年《伊斯兰教:年代记录》.



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